دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Leigh Gilmore
سری: Gender and Culture Series
ISBN (شابک) : 0231543441, 9780231543446
ناشر: Columbia University Press
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 236
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Tainted Witness: Why We Doubt What Women Say About Their Lives به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شاهد آلوده: چرا ما به آنچه زنان در مورد زندگی خود می گویند شک داریم؟ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در سال 1991، شهادت آنیتا هیل در جلسه تایید سنا کلارنس توماس، مشکل آزار جنسی را برای مخاطبان عمومی مطرح کرد. هیل اگرچه به طور گسترده توسط زنان باور داشت، توسط محافظه کاران بدنام شد و توماس در دادگاه عالی تایید شد. آلوده شدن هیل و شهادت او بخشی از یک تاریخ اجتماعی بزرگتر است که در آن زنان خود را گرفتار سیستمی می یابند که از باور آنچه می گویند خودداری می کند. تجربه هیل نشان می دهد که چگونه یک شاهد آلوده این نیست که کسی چه کسی است، بلکه این است که چه کسی می تواند تبدیل شود. چرا زنان اغلب شاهدان غیرقابل اعتماد تجربیات خود در نظر گرفته می شوند؟ چگونه زنان در دادگاه های حقوقی و دادگاه های افکار عمومی بی اعتبار می شوند؟ چرا شهادت زنان اغلب در مناقشاتی که از تاریخ برده داری و استعمار دامن می زند غرق می شود؟ چگونه شاهدان فمینیست جدید وارد شبکه های شهادت می شوند و شک را مختل می کنند؟ شاهد آلوده بررسی میکند که چگونه جنسیت، نژاد، و شک به زنان شاهد میچسبد، زیرا شهادت آنها در جستجوی یک شاهد مناسب پخش میشود. قضاوت به طور نابرابر بر زنانی که شهادت می دهند، می افتد، همانطور که درگیری های معروف در مورد مرجعیت شهادت در اواخر قرن بیستم و اوایل قرن بیست و یکم آشکار می شود. گزارش های شهادت زنان هم قدرت نمادین بدن و گفتار زنان را در حوزه عمومی نشان می دهد و هم فقدان نسبی امنیت و کنترل نهادی را که آنها می توانند ادعا کنند. هر عمل شهادتی در پی ارتباط طولانی و توهین آمیز نژاد و جنسیت با دروغ است که تا امروز در دادگاه های قانونی و شیوه های قضاوت روزمره یافت می شود و این مکان ها را به عنوان عمدا ناآگاهانه و خصمانه با گزارش های پیچیده آسیب تعریف می کند. لی گیلمور با گردآوری چارچوبهای فمینیستی، ادبی، و قانونی، خوانشهای تحریکآمیزی از آنچه که وقتی شهادت زنان بیاعتبار میشود، ارائه میدهد. او نشان میدهد که چگونه شهادت در جستوجوی عدالت از حوزههای قضایی، عموم مردم و خط ناپایدار بین حقیقت و داستان عبور میکند.
In 1991, Anita Hill's testimony during Clarence Thomas's Senate confirmation hearing brought the problem of sexual harassment to a public audience. Although widely believed by women, Hill was defamed by conservatives and Thomas was confirmed to the Supreme Court. The tainting of Hill and her testimony is part of a larger social history in which women find themselves caught up in a system that refuses to believe what they say. Hill's experience shows how a tainted witness is not who someone is, but what someone can become. Why are women so often considered unreliable witnesses to their own experiences? How are women discredited in legal courts and in courts of public opinion? Why is women's testimony so often mired in controversies fueled by histories of slavery and colonialism? How do new feminist witnesses enter testimonial networks and disrupt doubt? Tainted Witness examines how gender, race, and doubt stick to women witnesses as their testimony circulates in search of an adequate witness. Judgment falls unequally upon women who bear witness, as well-known conflicts about testimonial authority in the late twentieth and early twenty-first centuries reveal. Women's testimonial accounts demonstrate both the symbolic potency of women's bodies and speech in the public sphere and the relative lack of institutional security and control to which they can lay claim. Each testimonial act follows in the wake of a long and invidious association of race and gender with lying that can be found to this day within legal courts and everyday practices of judgment, defining these locations as willfully unknowing and hostile to complex accounts of harm. Bringing together feminist, literary, and legal frameworks, Leigh Gilmore provides provocative readings of what happens when women's testimony is discredited. She demonstrates how testimony crosses jurisdictions, publics, and the unsteady line between truth and fiction in search of justice.
Acknowledgments Introduction: Tainted Witness in Testimonial Networks 1. Anita Hill, Clarence Thomas, and the Search for an Adequate Witness 2. Jurisdictions and Testimonial Networks: Rigoberta Menchú 3. Neoliberal Life Narrative: From Testimony to Self-Help 4. Witness by Proxy: Girls in Humanitarian Storytelling 5. Tainted Witness in Law and Literature: Nafissatou Diallo and Jamaica Kincaid Conclusion: Testimonial Publics — #BlackLivesMatter and Claudia Rankine\'s Citizen Notes Bibliography Index