Taifa: Making Nation and Race in Urban Tanzania

تایفا داستان عاملیت روشنفکری آفریقایی است، اما همچنین روایتی است از چگونگی ظهور ملت و نژاد از تاریخ حقوقی، اجتماعی و اقتصادی در یک شهر بزرگ، دارالسلام. ملت و نژاد – که هر دو در زبان سواحیلی به عنوان taifa ترجمه می‌شوند – همان طور که مطالعات قبلی فرض می‌کنند، صرفاً ایده‌های جهانی توسط استعمارگران اروپایی به آفریقا نبودند. آن‌ها در عوض مقوله‌هایی بودند که توسط متفکران محلی آفریقایی برای درک نابرابری‌های عمیق، به‌ویژه نابرابری‌های بین آفریقایی‌های محلی و مهاجران هندی ایجاد شده بودند. تایفا نشان می‌دهد که چگونه ملت و نژاد به مقوله‌های سیاسی کلیدی برای هدایت زندگی استعماری و پسااستعماری در این شهر آفریقایی تبدیل شدند.

با استفاده از شواهد بایگانی و شفاهی عمیقاً تحقیق شده، تایفا درک ما از تاریخ شهری را تغییر می‌دهد و نشان می‌دهد که چگونه نگرانی‌ها در مورد دسترسی به اعتبار و مسکن با مفاهیم متغیر ملت و ملت آمیخته شد. تایفا به هندی ها و آفریقایی ها به یک اندازه توجه می کند. با انجام این کار، اهمیت ارتباطات سیاسی و اقتصادی بین آفریقای شرقی ساحلی و هند را در دوران استعمار بریتانیا نشان می‌دهد و نشان می‌دهد که چگونه پروژه ناسیونالیسم نژادی تا حد زیادی این ارتباطات را تا دهه 1970 قطع کرد.

Taifa is a story of African intellectual agency, but it is also an account of how nation and race emerged out of the legal, social, and economic histories in one major city, Dar es Salaam. Nation and race—both translatable as taifa in Swahili—were not simply universal ideas brought to Africa by European colonizers, as previous studies assume. They were instead categories crafted by local African thinkers to make sense of deep inequalities, particularly those between local Africans and Indian immigrants. Taifa shows how nation and race became the key political categories to guide colonial and postcolonial life in this African city.

Using deeply researched archival and oral evidence, Taifa transforms our understanding of urban history and shows how concerns about access to credit and housing became intertwined with changing conceptions of nation and nationhood. Taifa gives equal attention to both Indians and Africans; in doing so, it demonstrates the significance of political and economic connections between coastal East Africa and India during the era of British colonialism, and illustrates how the project of racial nationalism largely severed these connections by the 1970s.