审美与救赎：从德国浪漫派到T.W.阿多诺

از دیدگاه رسمی، «زیبایی‌شناسی و رستگاری: از رمانتیک‌های آلمانی تا تی دبلیو آدورنو» که توسط سان بین ویرایش شده است، مطالعه‌ای به معنای تاریخ زمانی است، یعنی فلسفه آلمان را از رمانتیک‌های اولیه تا آدورنو بررسی می‌کند. توسعه Nuo. موضوع این تحقیق زیبایی شناسی و رستگاری است. دلیل این موضوع البته ارتباط تنگاتنگی با بحث های پرشور رمانتیک ها درباره شعر، هنر و مذهب دارد، اما مهمتر از آن، نگرش زیبایی شناختی در آنها آشکار شد. این نگرش، تسلیم شدن از خود به معنای شاعر است. به دلیل تسلیم، می توان خدا، طبیعت و انسان را به هم متصل و حرکت کرد و همه چیز را تولید و عرضه کرد. در عین حال، رستگاری به گرایش اساسی در وجود انسان، یعنی فرار از بی ثباتی اولیه بازمی گردد. با این حال، این فرار هرگز یک بار برای همیشه نیست، بلکه همیشه یک روند بهبود مستمر است. بنابراین باید مدام بررسی کرد و در نظر گرفت که چگونه می توان خود را از زندگی منحرف از خود رها کرد. این کتاب نوعی بررسی تبارشناسی این گونه ممتحنان و متفکران است.

اما، از نظر بنیادی، این کتاب تلاش می‌کند تا سرنخ ایدئولوژیکی دیگری را که فلسفه مدرن آلمانی را ممکن ساخته است، ردیابی کند. عنوان این کتاب زیبایی شناسی و رستگاری است که البته همان عاشقانه است...

از دیدگاه رسمی، «زیبایی شناسی و رستگاری: از رمانتیسم آلمانی تا تی. W· «آدورنو» پژوهشی به معنای تاریخ گاهشماری است، یعنی سیر تحول فلسفه آلمان را از رمانتیک های اولیه تا آدورنو بررسی می کند. موضوع این تحقیق زیبایی شناسی و رستگاری است. دلیل این موضوع البته ارتباط تنگاتنگی با بحث های پرشور رمانتیک ها درباره شعر، هنر و مذهب دارد، اما مهمتر از آن، نگرش زیبایی شناختی در آنها آشکار شد. این نگرش، تسلیم شدن از خود به معنای شاعر است. به دلیل تسلیم، می توان خدا، طبیعت و انسان را به هم متصل و حرکت کرد و همه چیز را تولید و عرضه کرد. در عین حال، رستگاری به گرایش اساسی در وجود انسان، یعنی فرار از بی ثباتی اولیه بازمی گردد. با این حال، این فرار هرگز یک بار برای همیشه نیست، بلکه همیشه یک روند بهبود مستمر است. بنابراین باید مدام بررسی کرد و در نظر گرفت که چگونه می توان خود را از زندگی منحرف از خود رها کرد. این کتاب نوعی بررسی تبارشناسانه از این گونه ممتحنان و متفکران است.

اما، از نظر بنیادی، این کتاب تلاش می‌کند تا سرنخ ایدئولوژیکی دیگری را که فلسفه مدرن آلمانی را ممکن ساخته است، ردیابی کند. عنوان این کتاب «زیبایی‌شناسی و رستگاری» البته با بحث‌های پرشور رمانتیک‌ها درباره شعر، هنر و دین مرتبط است، اما مهم‌تر از آن، نگرش زیبایی‌شناختی در آنها آشکار شد. با پیروی از این سرنخ و این نگرش، این کتاب به بررسی افکار مربوط به شش شخصیت نوالیس، شلگل، مارکس، نیچه، بنیامین و آدورنو می پردازد.

从形式上来看，孙斌编著的《审美与救赎：从德国浪漫派到T·W·阿多诺》是一个断代史意义上的研究，即考察德国哲学从早期浪漫派到阿多诺的一个发展。这个考察的主题就是审美与救赎。之所以以此为主题，当然与浪漫派对于诗、艺术和宗教的热情探讨密切相关，但更为重要的是，一种审美的态度在他们那里得到了揭示。这种态度就是诗人意义上的让出自身。由于让出，神、自然和人得以发生勾连运转，万事万物得以生成和呈现。与此同时，救赎被追溯到人的生存活动中的基本趋向，即从原初的动荡不安中摆脱出来。但是，这个摆脱从来不是一劳永逸的，而总是处在不停歇的回复之中。因此，人必须不断省察和考虑如何从背离自己的生活中摆脱出来。本书正是对这样的省察者和考虑者进行了一种可以说是谱系性的考察。

但是，从根本上来说，本书试图去追溯现代德国哲学得以成为可能的另一条思想线索。本书以审美与救赎为标题，当然同浪漫...

从形式上来看，孙斌编著的《审美与救赎：从德国浪漫派到T·W·阿多诺》是一个断代史意义上的研究，即考察德国哲学从早期浪漫派到阿多诺的一个发展。这个考察的主题就是审美与救赎。之所以以此为主题，当然与浪漫派对于诗、艺术和宗教的热情探讨密切相关，但更为重要的是，一种审美的态度在他们那里得到了揭示。这种态度就是诗人意义上的让出自身。由于让出，神、自然和人得以发生勾连运转，万事万物得以生成和呈现。与此同时，救赎被追溯到人的生存活动中的基本趋向，即从原初的动荡不安中摆脱出来。但是，这个摆脱从来不是一劳永逸的，而总是处在不停歇的回复之中。因此，人必须不断省察和考虑如何从背离自己的生活中摆脱出来。本书正是对这样的省察者和考虑者进行了一种可以说是谱系性的考察。

但是，从根本上来说，本书试图去追溯现代德国哲学得以成为可能的另一条思想线索。本书以审美与救赎为标题，当然同浪漫派对于诗、艺术以及宗教的热情探讨密切相关，但更为重要的是，一种审美的态度在他们那里得到了揭示。循着这条线索和这种态度，本书对诺瓦利斯、施勒格尔、马克思、尼采、本雅明和阿多诺这六位人物的相关思想进行了研究。