برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Szachinszach

دانلود کتاب شاهین شاه

مشخصات کتاب

Szachinszach

دسته بندی: سایر علوم اجتماعی
ویرایش:  
نویسندگان: Ryszard Kapuściński  
سری:  
ISBN (شابک) : 8307031494, 9788307031491 
ناشر: Czytelnik 
سال نشر: 2008 
تعداد صفحات: 0 
زبان: Polish 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 634 کیلوبایت

قیمت کتاب (تومان) : 33,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 13

در صورت تبدیل فایل کتاب Szachinszach به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب شاهین شاه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب شاهین شاه

شطرنج شطرنج کتابی است که تا حدودی به طور تصادفی پدید آمده است. پس از بازگشت از یکی از سفرهایم، در راهروی مقر PAP قدم می زدم که با یکی از همکاران بسیار نگران روبرو شدم. گفت به او گفته اند برای انقلاب حمینی به تهران برو. تعجب کردم: این چیزی است که شما اینقدر نگران هستید؟ پاسخ داد: بله. نمی خواهم، دوست ندارم، برام مهم نیست، از این همه می ترسم. من به دنبال شما خواهم رفت، من پاسخ دادم. او خیلی خوشحال شد، بلافاصله پیش رئیس رفتیم و وضعیت را ارائه کردیم. رئیس بدون تردید موافقت کرد. بلافاصله به همه چیز رسیدگی شد. در همان هفته به تهران پرواز کردم، جایی که انقلاب ایران از قبل آغاز شده بود، اولین مظاهر، اولین تیرها، اولین قربانیان، اولین آشفتگی جهانی. این انقلاب یک موضوع بزرگ برای رسانه ها، یک موضوع بزرگ برای تمام جهان بود. هیچ کس نمی دانست همه اینها چه معنایی دارد، چگونه پایان می یابد. باید به خاطر داشت که در آن زمان موضع آمریکا در ایران بسیار قوی بود. و تمام این انقلاب یک نقطه قوت ضد آمریکایی داشت، سفارت آمریکا را تصرف کردند و گروگان های آمریکایی را گرفتند. این منجر به فرود نظامی آمریکایی شد که بعداً برای آمریکایی ها پایان غم انگیزی داشت. چیزهای باورنکردنی در مطبوعات آمریکا نوشته شد. به محض ورودم به ایران، برایم روشن بود که انقلاب پیروز خواهد شد، زیرا رهبری آن توسط روحانیت شیعه، سازمان یافته ترین، قدرتمندترین و کارآمدترین نیروی کل اسلام بود. تمام جنبش مخالفان علیه شاه در مساجد اتفاق افتاد و مساجد مکان‌های مقدسی هستند که توسط مقامات و رژیم قابل لمس نیست. همه اینها در یک تشبیه ساده ترتیب داده شد - قدرت لهستانی کلیسا، قدرت روحانیون ما و تخطی ناپذیری آن نیز نقطه قوت مخالفت ما بود که در اطراف آن جمع شده بودند. برای من، یک لهستانی با تجربه لهستانی، واضح بود که آنجا چه خبر است. علاوه بر گزارش وقایع روز، کتاب هایی در مورد اسلام مطالعه می کردم. می‌خواستم آدم‌ها، ذهنیت‌شان، نوع احساس دنیا را توصیف کنم، چون تجربه به من آموخته است که از هر نقطه‌ای از سیاره‌ی ما دنیا را فردی که در اروپا زندگی می‌کند متفاوت می‌بیند، دنیا را متفاوت از کسی که زندگی می‌کند می‌بیند. در آفریقا. بدون تلاش برای ورود به این راه های دیگر دیدن، احساس و توصیف، چیزی از این جهان نخواهیم فهمید. انقلاب ایران آخرین انقلاب بزرگ قرن بیستم بود. بعد از ایران هیچ حرکت انقلابی بزرگی وجود نداشته است. جنبش همبستگی ما موازی بود. من سه فصل آخر شاهین شاه را در ورشو نوشتم، با این احساس که همبستگی شروع به تجربه مشکلات و شروع به شکسته شدن کرده است. به همین دلیل است که سه فصل آخر شاهین‌شاه در مورد چگونگی تمام شدن عواطف، چگونگی پایان یافتن امید و شکست انتظارات انسان در مواجهه با واقعیتی است که با آن مواجه می‌شوند. این فصل‌هایی درباره غم و اندوهی است که پس از یک تجربه بزرگ در فرد و جامعه باقی می‌ماند. و این در واقع داستان شطرنج است

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Szachinszach to książka, która powstała trochę z przypadku. Po powrocie z którejś podróży szedłem korytarzem w siedzibie PAP-u i spotkałem bardzo zmartwionego kolegę. Powiedział, że każą mu jechać do Teheranu na rewolucję Homeiniego. Zdziwiłem się: To ty tym się tak martwisz?. On na to: Tak. Nie chcę, nie lubię, nie interesuje mnie to, boję się tego wszystkiego. To ja za ciebie pojadę odpowiedziałem. On strasznie się ucieszył, zaraz poszliśmy do szefa i przedstawiliśmy sytuację. Szef zgodził się bez problemu. Wszystko zostało natychmiast załatwione. Jeszcze w tym samym tygodniu poleciałem do Teheranu, gdzie już zaczęła się rewolucja irańska pierwsze manifestacje, pierwsze strzały, pierwsze ofiary, pierwsze takie światowe zamieszanie. Ta rewolucja była wielkim tematem dla mediów, wielkim tematem dla całego świata. Nikt nie wiedział co to wszystko oznacza, czym to się skończy. Pozycja amerykańska trzeba pamiętać była wtedy w Iranie bardzo mocna. A cała ta rewolucja miała antyamerykańskie ostrze zajęto ambasadę amerykańską i wzięto amerykańskich zakładników. Spowodowało to amerykański desant wojskowy, który się potem zresztą dla Amerykanów zakończył tragicznie. W prasie amerykańskiej wypisywano nieprawdopodobne rzeczy. Zaraz po przylocie do Iranu było dla mnie jasne, że rewolucja zakończy się sukcesem, ponieważ na jej czele stał kler szyicki najbardziej zorganizowana, najpotężniejszą, najsprawniejsza siła w całym Islamie. Cały ruch opozycyjny przeciwko szachowi odbywał się w meczetach, a meczety są miejscem świętym, nietykalnym dla władzy i dla reżimu. To wszystko układało się w prostą analogię polską siła kościoła, siła naszego kleru i jego nietykalność były też siłą naszej opozycji, która się wokół tego grupowała. Dla mnie, Polaka z polskimi doświadczeniami było oczywiste co się tam dzieje. Oprócz relacjonowania bieżących wydarzeń, studiowałem książki na temat Islamu. Chciałem opisać ludzi, ich mentalność, sposób odczuwania świata, Doswiadzczenie nauczyło mnie bowiem, że z każdego punktu naszej planety świat widać inaczej człowiek, który mieszka w Europie, widzi ten świat inaczej niż człowiek, który mieszka w Afryce. Bez próby wejścia w te inne sposoby widzenia odczuwania i opisywania, nic z tego świata nie zrozumiemy. Rewolucja irańska była ostatnią wielką rewolucją XX wieku. Po Iranie nie było żadnego ruchu rewolucyjnego na dużą skalę. Równoległy był nasz ruch Solidarności. Ostatnie trzy rozdziały Szachinszacha pisałem już w Warszawie, czując jak Solidarność zaczyna przeżywać trudności, i zaczyna się łamać. Dlatego ostatnie trzy rozdzialiki Szachinszacha są o tym, jak wyczerpuje się emocja, jak wyczerpuje się nadzieja, jak ludzkie oczekiwania łamią się w obliczu rzeczywistości, z którą się stykają. To są rozdzialiki o smutku, jaki po wielkim przeżyciu zostaje w człowieku i w społeczeństwie. I to jest właściwie historia Szachinszacha