دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Dirck Coornhert
سری:
ISBN (شابک) : 9089640827, 9789048507993
ناشر:
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 241
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Synod on the Freedom of Conscience: A Thorough Examination during the Gathering Held in the Year 1582 in the City of Freetown (Bibliotheca Dissidentium Neerlandicum Amsterdamse Gouden Eeuw Reeks) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شورای آزادی وجدان: یک بررسی کامل در طول گردهمایی که در سال 1582 در شهر فری تاون برگزار شد (Bibliotheca Dissidentium Neerlandicum Amsterdamse Gouden Eeuw Reeks) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این جلد اولین ترجمه انگلیسی از Synod on the Freedom of Conscience (1582) را ارائه میکند، یک درخواست طولانی برای آزادی مذهبی توسط انسانشناس هلندی Dirck Vockertszoon Coornhert (1522-1590). نگرانی اصلی کورنهرت در نوشتهها و مبادلاتش با خادمین کلیسای اصلاحشده، حفظ آزادی وجدان بود - به اعتقاد او، علت اصلی مبارزه با اسپانیا هاپسبورگ. مجمع خیالی در مرکز این متن، که در «فری تاون» برگزار شد، تبدیل به فضای مبادله برای رهبران و متکلمان کاتولیک و پروتستان می شود، که بحث های روحی آنها با اظهارات دیگری توسط کورنرهرت، گامالیل ایرنی، به پایان می رسد، که نشان می دهد هر دو طرف. گناه به همان اندازه در سمت عدم تحمل.
This volume presents the first English-language translation of Synod on the Freedom of Conscience (1582), a book-length plea for religious freedom by Dutch humanist Dirck Vockertszoon Coornhert (1522–90). Coornhert’s central concern in his writings and exchanges with ministers of the Reformed Church was the safeguarding of freedom of conscience—the chief cause, he believed, for the struggle against Hapsburg Spain. The imaginary synod at the center of this text, held in “Freetown,” becomes a space of exchange for Catholic and Protestant leaders and theologians, whose spirited debates are concluded with remarks by Coornhert’s alter ego, the irenic Gamaliel, who shows that both parties sin equally on the side of intolerance.