مشخصات کتاب

Symbols of substance: court and state in Nāyaka Period Tamilnadu

ویرایش:  
نویسندگان: Velcheru Narayana Rao,  David Dean Shulman,  Sanjay Subrahmanyam  
سری:  
 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 0 
تعداد صفحات: 386 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 25 مگابایت 

در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد

در صورت تبدیل فایل کتاب Symbols of substance: court and state in Nāyaka Period Tamilnadu به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب نمادهای ماده: دادگاه و ایالت در دوره Nāyaka Tamilnadu نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب نمادهای ماده: دادگاه و ایالت در دوره Nāyaka Tamilnadu

این کتاب به سه ایالت اصلی نایاکا - که از سنجی، تانجاوور و مادورای، تیروکیراپالی اداره می‌شوند - و همچنین به ایالت‌های کوچک واقع در حاشیه آنها می‌پردازد. در حالی که این ایالت‌ها دارای طول عمر، الگوهای توسعه، محیط‌های ژئواکولوژیکی و اشکال متمایز تجربه تاریخی بودند، ویژگی‌های ساختاری و فرهنگی برجسته‌ای نیز داشتند. در اوج خود، در اوایل قرن هفدهم، آنها بخش بزرگی از کشور تامیل را در بر گرفتند. فصل‌های اولیه تنش‌های اساسی آن دوره را بیان می‌کنند: جریان اجتماعی ناشی از تجدید حیات گروه‌های خاصی، که یا از کشور تلوگو به این منطقه نفوذ کرده بودند، یا از موقعیتی حاشیه‌ای وارد جریان اصلی جامعه نایاکا شده بودند. مربوط به این پارادوکس مرکزی پادشاهی نایاکا است - تنش بین ادعاهای متورم و مقیاس محدود سلطنت. بخش‌های بعدی این مضامین را با جزئیات مشخص می‌کنند، و همچنین چگونگی تأسیس چنین دولت‌هایی، پایگاه منابع آنها و نحوه نمایش و مدیریت این پایگاه را مشخص می‌کنند. قلمرو کتاب به طور قابل ملاحظه‌ای فراتر از حوزه‌های اقتصادی و سیاسی است، تا بررسی کنیم که چگونه جریان اجتماعی آن دوره همتای خود را در موضوعات اصلی ادبیات نایاکا پیدا کرد. به طور خاص، تمرکز بر ادراکات بدن و مثله کردن و باززایی بدن (که در اینجا انسان‌شناسی نایاکا نامیده می‌شود) و بر دیالکتیک تقلیدی که زیربنای شعارهای پادشاهی است، وجود دارد. فصل های دیگر به رقابت و جنگ می پردازد. فصل آخر به گذار پس از نایاکا می پردازد، و بار دیگر بر پادشاهی تمرکز می کند که به نظر می رسد بیش از همه تجسم روح نایاکا است: تانجاور. چه چیزی در مورد نایاکاها متمایز است؟ چگونه آنها با واقعیت های گسترده تر زمان خود سازگار می شوند؟ از چه چیزی نشأت می گیرند؟ چگونه می توانیم ظهور الگوهای نهادی جدید، خلاقیت های هنری و به ویژه ادبی چشمگیر در دادگاه های نایاکا، تاریخ نگاری و فرهنگ بدیع را درک کنیم؟ نویسندگان با تکمیل منابع استاندارد با استفاده تخیلی از منابع هلندی، پرتغالی، تامیلی، سانسکریت و تلوگو، نشان می‌دهند که چگونه نایاکاها شاهد تغییر عمیقی در مبانی مفهومی و نهادی تمدن جنوب هند بوده‌اند، و تا حدودی آن را تولید کرده‌اند.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The book looks at the three major Nayaka states--ruled from Senji, Tanjavur and Madurai, Tiruccirappalli--as well as at minor states located at their periphery. While these states had differing life-spans, developmental patterns, geo-ecological environments, and distinct forms of historical experience, they also shared salient structural and cultural features. At their height, in the early seventeenth century, they encompassed the greater part of the Tamil country. Early chapters set out the fundamental tensions of the period: the social flux caused by the resurgence of certain groups, which had either intruded into the area from the Telugu country, or entered the mainstream of Nayaka society from a marginal position. Related to this is the central paradox of Nayaka kingship-- the tension between inflated claims and the limited scale of kingship. Later sections set out these themes in some detail, and also delineate how such states were founded, what their resource base was, and how this base was portrayed and managed. The book's ambit extends considerably beyond the economic and political, to consider how the social flux of the epoch also found its counterpart in the central themes of Nayaka literature. Specifically, there is a focus on perceptions of the body and bodily mutilation and regeneration (here termed Nayaka anthropology), and on the parodic dialectic that underpins the rhetoric of kingship. Other chapters deal with contestation and war. The final chapter looks to the post-Nayaka transition, focusing once again on the kingdom that appears most of all to epitomize the Nayaka spirit: Tanjavur. What is distinctive about the Nayakas? How do they fit into the wider realities of their time? From what do they derive? How can we understand the emergence of new institutional patterns, of the striking artistic and especially literary creations at the Nayaka courts, of a novel historiography and culture? Supplementing standard sources by an imaginative use of Dutch, Portuguese, Tamil, Sanskrit, and Telugu sources, the authors show how the Nayakas witnessed, and partly produced, a profound shift in the conceptual and institutional bases of South Indian civilization.

فهرست مطالب

Contents......Page 7
Preface......Page 9
Abbreviations......Page 15
Acknowledgements......Page 17
List of Maps and Illustrations......Page 18
1. A Gandharva's-Eye View of South India......Page 21
2.The Subahdar of the Cot......Page 33
1. Outlines of Political History......Page 43
2. Nagama Nayaka Creates a State......Page 64
1. The Structure of Enjoyment......Page 77
2. The Spendthrift Sudra King......Page 92
3. Resources and their circulation......Page 102
1. The First Instrument of Dharma......Page 133
3. Ahalya and Tara: The Ideology of Violation......Page 163
1. Marriage-broker for a God......Page 189
[Plates]......Page 193
2. Virasrngara: The King as Avatar......Page 223
3. Love in the Soup-kitchen......Page 238
Conclusion......Page 252
Introduction......Page 256
A Military Revolution Perceived?......Page 257
The Spread of Firearms......Page 262
Nayaka Armies and the Balance of Power......Page 272
Towards the Eighteenth Century......Page 275
1. Yacama Nayaka and the Velugoti Line......Page 278
2. The South: Maravar, Kallar, and Maraikkayar......Page 300
Conclusion......Page 339
1. Visions of the Fall: Tanjavur, September 1673......Page 341
2. Towards the Marathas......Page 349
Tamil and Telugu Texts......Page 355
Sanskrit Texts......Page 357
Other References......Page 358
Sources for Nayaka History......Page 370
Index......Page 377

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب Kreatives Führungsverhalten: Eine Anleitung zum Selbsttraining

دانلود کتاب Leadership Solutions: The Pathway to Bridge the Leadership Gap

دانلود کتاب Triple Repeat Diseases of the Nervous Systems

دانلود کتاب Block Copolymers: Synthetic Strategies, Physical Properties, and Applications

دانلود کتاب Theory and Empirical Research in Social Entrepreneurship