دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Swami Vivekananda's Vedāntic Cosmopolitanism
دانلود کتاب جهان وطنی ودانتیک سوامی ویوکاناندا
مشخصات کتاب
Swami Vivekananda's Vedāntic Cosmopolitanism
ویرایش:
نویسندگان: Swami Medhananda
سری:
ISBN (شابک) : 0197624464, 9780197624463
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2022
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 51,000
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Swami Vivekananda's Vedāntic Cosmopolitanism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جهان وطنی ودانتیک سوامی ویوکاناندا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب جهان وطنی ودانتیک سوامی ویوکاناندا
سوامی ویوکاناندا، راهب هندو قرن نوزدهمی که ودانتا را به
غرب معرفی کرد، بدون شک یکی از تأثیرگذارترین فیلسوفان مدرن هند
است. متأسفانه، فلسفه او اغلب از طریق عدسی‌های هرمنوتیک تقلیلی
تفسیر شده است. به طور معمول، محققان او را یا به‌عنوان نماینده
مدرن «ادوایتا ودانتا» سانکارا یا یک «نوودانتین» می‌دانند که بیش
از سنت‌های بومی هند تحت تأثیر اندیشه‌های غربی است. سوامی
مداناندا در جهان وطنی ودانتیک سوامی ویوکاناندا این
رویکردهای غالب را رد می کند تا تفسیر جدیدی از فلسفه ویوکاناندا
ارائه دهد و اصالت، ارتباط معاصر و متقابل آن را برجسته کند.
-اهمیت فرهنگی کتاب استدلال می‌کند که ویوکاناندا به عنوان یک
ودانتین جهان‌وطن شناخته می‌شود که مواضع فلسفی بدیعی را از طریق
تعامل دیالکتیکی خلاقانه با متفکران هندی و غربی ایجاد کرد. فلسفه
تأیید کننده زندگی که مبنایی هستی شناختی برای جهان وطن گرایی
دینی و اخلاق معنوی خدمات اجتماعی فراهم می کند. او ضمن انتقاد از
فضای علم گرایی که در اواخر قرن نوزدهم شروع به رشد کرد، از
اعتبار علمی دین دفاع کرد. او همچنین یکی از اولین فیلسوفانی بود
که بر اساس اصول کلی معرفتی از ارزش اثباتی ادراک فوق حسی دفاع
کرد. سرانجام، او رویکردهای نوآورانه جهان وطنی را برای مسائل
دیرینه فلسفی اتخاذ کرد. مداناندا با آوردن او به گفت و گو با
فیلسوفان متعدد گذشته و حال، پیچیدگی و ارزش ماندگار دیدگاه های
ویوکاناندا در مورد محدودیت های عقل، پویایی ایمان دینی، و مشکل
سخت آگاهی را نشان می دهد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Swami Vivekananda, the nineteenth-century Hindu monk who
introduced Vedanta to the West, is undoubtedly one of modern
India\'s most influential philosophers. Unfortunately, his
philosophy has too often been interpreted through reductive
hermeneutic lenses. Typically, scholars have viewed him either
as a modern-day exponent of Sankara\'s Advaita Vedanta or as a
\"Neo-Vedantin\" influenced more by Western ideas than
indigenous Indian traditions. In Swami
Vivekananda\'s Vedāntic Cosmopolitanism, Swami
Medhananda rejects these prevailing approaches to offer a new
interpretation of Vivekananda\'s philosophy, highlighting its
originality, contemporary relevance, and cross-cultural
significance. Vivekananda, the book argues, is best understood
as a cosmopolitan Vedantin who developed novel philosophical
positions through creative dialectical engagement with both
Indian and Western thinkers.
Inspired by his guru Sri Ramakrishna, Vivekananda reconceived
Advaita Vedanta as a nonsectarian, life-affirming philosophy
that provides an ontological basis for religious
cosmopolitanism and a spiritual ethics of social service. He
defended the scientific credentials of religion while
criticizing the climate of scientism beginning to develop in
the late nineteenth century. He was also one of the first
philosophers to defend the evidential value of supersensuous
perception on the basis of general epistemic principles.
Finally, he adopted innovative cosmopolitan approaches to
long-standing philosophical problems. Bringing him into
dialogue with numerous philosophers past and present,
Medhananda demonstrates the sophistication and enduring value
of Vivekananda\'s views on the limits of reason, the dynamics
of religious faith, and the hard problem of
consciousness.
