دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Michel Foucault
سری:
ISBN (شابک) : 9782072176609
ناشر: Editions Gallimard
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 0
زبان: French
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 430 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Surveiller et punir به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نظارت و مجازات کنید نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
از عصر روشنگری، پیشرفت عقل و علم به رهایی بشریت کمک کرده است. میشل فوکو این امر رایج را رد میکند: او مدرنیته را عصر جوامع انضباطی میداند، عصر زندانهایی که مانند مدارس و ارتش در آن قفل میکنیم تا همه چیز را درست کنیم. علوم انسانی (جامعه شناسی، روانشناسی، روانپزشکی) خود ابزار ممتاز این قدرت انضباطی جدید را تشکیل می دهند. انسان موضوع علم می شود تا بهتر تحت انقیاد قرار گیرد. فوکو در پشت میل بی غرض به دانستن، میل به قدرت را تشخیص می دهد. اگر پروژه یک دکارت در عصر کلاسیک این بود که به لطف پیشرفت فیزیک "ما را استاد و صاحب طبیعت کند"، جاه طلبی ضمنی علوم انسانی این بود که ما را بر انسان مسلط کند. تحلیل تکنیکهای مدرن انقیاد - بهویژه در زندان، نهادی معمولی که در آن این بیان دانش/قدرت آشکار میشود - در اینجا با اسناد آرشیوی متعددی پشتیبانی میشود که به این اثر توجه تاریخی و همچنین فلسفی میدهد. -- پل کلاین ارائه ناشر شاید امروز شرمنده زندانهایمان هستیم. قرن نوزدهم به قلعه هایی که در حومه و گاه در قلب شهرها ساخته بود افتخار می کرد. این دیوارها، این قفلها، این سلولها نمایانگر مجموعهای از ارتوپدی اجتماعی بودند. کسانی که دزدی می کنند، زندانی می شوند. کسانی که تخلف می کنند، زندانی می شوند. کسانی که می کشند نیز این رویه عجیب و غریب از کجا سرچشمه می گیرد و پروژه عجیب حبس کردن به منظور صاف کردن همه چیز، که قوانین جزایی دوران مدرن با خود حمل می کند؟ میراث قدیمی سیاه چال های قرون وسطایی؟ به جای یک فناوری جدید: توسعه، از قرن 16 تا 19، مجموعه کاملی از روشها برای مربع، کنترل، اندازهگیری، آموزش افراد، و تبدیل آنها به "مهم و مفید". نظارت، تمرین، مانور، علامت گذاری، رتبه ها و مکان ها، طبقه بندی ها، معاینات، ضبط ها، روشی کامل برای تحت سلطه در آوردن بدن ها، تسلط بر کثرت های انسانی و دستکاری نیروهای آنها که در طول قرون کلاسیک، در بیمارستان ها، در ارتش، در مدارس، توسعه یافته است. کالج ها یا کارگاه ها: نظم و انضباط. در تشکیل این جامعه نظارتی قرار است زندان جایگزین شود. مجازات مدرن دیگر جرات ندارد بگوید که جرایم را مجازات می کند. ادعا می کند که بزهکاران را بازپروری می کند. آیا می توانیم شجره نامه را انجام دهیم
Depuis le Siècle des lumières, les progrès de la raison et de la science auraient contribué à l'émancipation de l'humanité. Michel Foucault récuse ce lieu commun : il conçoit la modernité comme l'âge des sociétés disciplinaires, l'âge des prisons où, à l'instar de l'école et de l'armée, on enferme pour redresser. Les sciences de l'Homme (sociologie, psychologie, psychiatrie) elles-mêmes constituent l'instrument privilégié de ce nouveau pouvoir disciplinaire. L'homme devient objet de science pour être mieux assujetti. Derrière le désir désintéressé de savoir, Foucault décèle une volonté de pouvoir. Si le projet d'un Descartes à l'âge classique était de "nous rendre comme maître et possesseur de la nature" grâce aux progrès de la physique, l'ambition implicite des sciences humaines serait de nous rendre maître de l'homme. L'analyse des techniques modernes d'assujettissement - notamment en prison, institution type où se révèle cette articulation savoir/pouvoir - est ici étayée par de nombreux documents d'archives qui confèrent à cet ouvrage un intérêt historique aussi bien que philosophique. --Paul Klein Présentation de l'éditeur Peut-être avons-nous honte aujourd'hui de nos prisons. Le XIXe siècle, lui, était fier des forteresses qu'il construisait aux limites et parfois au cœur des villes. Ces murs, ces verrous, ces cellules figuraient toute une entreprise d'orthopédie sociale. Ceux qui volent, on les emprisonne ; ceux qui violent, on les emprisonne ; ceux qui tuent, également. D'où vient cette étrange pratique et le curieux projet d'enfermer pour redresser, que portent avec eux les Codes pénaux de l'époque moderne? Un vieil héritage des cachots du Moyen Âge? Plutôt une technologie nouvelle : la mise au point, du XVIe au XIXe siècle, de tout un ensemble de procédures pour quadriller, contrôler, mesurer, dresser les individus, les rendre à la fois 'dociles et utiles'. Surveillance, exercices, manœuvres, notations, rangs et places, classements, examens, enregistrements, toute une manière d'assujettir les corps, de maîtriser les multiplicités humaines et de manipuler leurs forces s'est développée au cours des siècles classiques, dans les hôpitaux, à l'armée, dans les écoles, les collèges ou les ateliers : la discipline. La prison est à replacer dans la formation de cette société de surveillance. La pénalité moderne n'ose plus dire qu'elle punit des crimes ; elle prétend réadapter des délinquants. Peut-on faire la généalogie
I - SUPPLICE CHAPITRE PREMIER - Le corps des condamnés CHAPITRE II - L'éclat des supplices II - PUNITION CHAPITRE PREMIER - La punition généralisée CHAPITRE II - La douceur des peines III - DISCIPLINE CHAPITRE PREMIER - Les corps dociles L'art des répartitions Le contrôle de l'activité L'organisation des genèses La composition des forces CHAPITRE II - Les moyens du bon dressement La surveillance hiérarchique La sanction normalisatrice L'examen CHAPITRE III - Le panoptisme IV - PRISON CHAPITRE PREMIER - Des institutions complètes et austères CHAPITRE II - Illégalismes et délinquance CHAPITRE III - Le carcéral