ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Sufi Shrines and the Pakistani State : The End of Religious Pluralism

دانلود کتاب زیارتگاه های صوفی و ​​دولت پاکستان: پایان پلورالیسم مذهبی

Sufi Shrines and the Pakistani State : The End of Religious Pluralism

مشخصات کتاب

Sufi Shrines and the Pakistani State : The End of Religious Pluralism

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9781788311816, 9781786735478 
ناشر: I.B. Tauris 
سال نشر: 2018 
تعداد صفحات: 260 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 962 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 39,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 13


در صورت تبدیل فایل کتاب Sufi Shrines and the Pakistani State : The End of Religious Pluralism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب زیارتگاه های صوفی و ​​دولت پاکستان: پایان پلورالیسم مذهبی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب زیارتگاه های صوفی و ​​دولت پاکستان: پایان پلورالیسم مذهبی

پس از ایجاد پاکستان در سال 1947، زیارتگاه های صوفیانه به شدت مورد مناقشه قرار گرفت. آنها که منحرف و «غیراسلامی» تلقی می شدند، به زودی به عنوان بخشی از استراتژی دولت برای ایجاد هویت اسلامی «رسمی» و یکپارچه تر، تحت کنترل دولت قرار گرفتند. این کتاب، اولین کتابی است که به تاریخ سیاسی زیارتگاه‌های صوفی در پاکستان می‌پردازد، راه‌های مختلفی را بررسی می‌کند که دولت پسااستعماری از طریق آن‌ها فعالیت‌های آنها را کنترل می‌کرد. امبر بن عباد نشان می‌دهد که از اهمیت کلیدی «دستورالعمل املاک وقف پاکستان غربی» بود، یک فرمان دولتی که در سال 1959 صادر شد. زمانی که ژنرال ایوب خان نقش رئیس حکومت نظامی را برعهده گرفت، شکل گرفت و به دولت اجازه داد تا زیارتگاه‌ها را به عنوان «تسلط کند». اموال وقف». طبق قوانین اسلامی، وقف یا موقوفه خیریه باید برای اهداف خیریه یا مذهبی مورد استفاده قرار می گرفت و دولت یک اداره اوقاف جداگانه ایجاد کرد تا امور مالی و فعالیت های همه زیارتگاه هایی را که اکنون تحت یک سیستم وقف تحت حمایت دولت قرار دارند، کنترل کند. این کتاب با تمرکز بر پنجاب - معروف به خاطر تعداد زیاد زیارتگاه‌هایش - بر اساس تحقیقات اولیه گسترده از جمله روزنامه‌ها، منابع آرشیوی، مصاحبه‌ها، اسناد دادگاه و گزارش‌های رسمی اداره اوقاف است. در زمانی که زیارتگاه‌های صوفیانه به طور فزاینده‌ای مورد هدف افراط‌گرایان اسلام‌گرا قرار می‌گیرند، که تصوف را بدعت می‌دانند، این کتاب رابطه تاریخی مشاجره‌آمیز زیارتگاه‌ها با دولت را روشن می‌کند. این کتاب که کمکی اصلی به مطالعات جنوب آسیا است، به محققان تاریخ استعماری و پسااستعماری و مطالعات تصوف نیز مرتبط خواهد بود.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

After the creation of Pakistan in 1947, Sufi shrines became highly contested. Considered deviant and `un-Islamic', they soon fell under government control as part of a state-led strategy to create an `official', more unified, Islamic identity. This book, the first to address the political history of Sufi shrines in Pakistan, explores the various ways in which the postcolonial state went about controlling their activities. Of key significance, Umber Bin Ibad shows, was the `West Pakistan Waqf Properties Ordinance', a governmental decree issued in 1959. Formed when General Ayub Khan assumed the role of Chief Martial Law Administrator, this allowed the state to take over shrines as `waqf property'. According to Islamic law, a waqf, or charitable endowment, had to be used for charitable or religious purposes and the state created a separate Auqaf department to control the finances and activities of all the shrines which were now under a state sponsored waqf system. Focusing on the Punjab - famous for its large number of shrines - the book is based on extensive primary research including newspapers, archival sources, interviews, court records and the official reports of the Auqaf department. At a time when Sufi shrines are being increasingly targeted by Islamist extremists, who view Sufism as heretical, this book sheds light on the shrines' contentious historical relationship with the state. An original contribution to South Asian Studies, the book will also be relevant to scholars of Colonial and Post-Colonial History and Sufism Studies.



فهرست مطالب

Front 
Cover
Author Biography
Editorial
Title Page
Copyright
Dedication
Contents
List of Tables
Acknowledgements
Introduction
1. The Colonial State and Shrines
2. Double-Reterritorialisation: Drifting Towards the Nationalisation of Shrines
3. Legality, Judicial Processes and Waqf: A Transition from Moral to Total Control of Shrines
4. The Post-Colonial State, Shrines and the Auqaf Department
5. Developing and Redefining Shrines in the Post-Zia Period
Conclusion
Appendix
Notes
Bibliography
Index




نظرات کاربران