Suffering and the Vulnerable Rule of God: A Feminist Epistemology

"سلطنت خدا چگونه از طریق تجربه رنج زنان و حاشیه نشینان آشکار می شود؟" این سوالی است که کاتلین مک مانوس به دنبال پاسخ به آن است. او تصویر لوکان را از "زن خمیده-راست ایستاده" به عنوان الگوی همه کسانی که به دلیل جنسیت، گرایش جنسی یا نژاد به حاشیه رانده شده اند، به کار می گیرد. دیدگاه او ناشی از مواجهه با افراد و جوامعی است که از طرد، نفی، کاهش و خشونت در رابطه با یک کلیسای پدرسالار در دنیایی هنوز مردسالار رنج می برند. مک مانوس با درگیر کردن روش تجربه کنتراست منفی ادوارد شیلبیککس، آنچه را که ممکن است در فضای رویارویی بین کلیسای نهادی و این «دیگران» رنج‌دیده شناخته شود، بررسی می‌کند و احتمالات نهفته برای تبدیل و دگرگونی متقابل را ترسیم می‌کند. او در مورد معنای بینش شیلبیکس در مورد «قدرت برتر آسیب‌پذیری بی‌دفاع خدا» در خلقت و روی صلیب تأمل می‌کند و می‌پرسد که تجسم حکومت آسیب‌پذیر خدا در ساختارها، آموزه‌ها، نمادها، و کلیسا چه معنایی می‌تواند داشته باشد. مناسک.

“How is the reign of God revealed through the suffering experience of women and the marginalized?” That is the question Kathleen McManus seeks to answer. She employs the Lukan image of the “bent-over-woman-standing-up-straight” as the paradigm for all who are marginalized because of gender, sexual orientation, or race. Her viewpoint arises from encounters with individuals and communities who suffer exclusion, negation, diminishment, and violence in relation to a patriarchal church in a still-patriarchal world. Engaging Edward Schillebeeckx’s method of negative contrast experience, McManus explores what may be known in the space of encounter between the institutional church and these suffering “others” and draws out latent possibilities for mutual conversion and transformation. She reflects on the meaning of Schillebeeckx’s insight into “the superior power of God’s defenseless vulnerability” in creation and on the cross and asks what it might mean for the church to embody the vulnerable rule of God in its own structures, doctrines, symbols, and rituals.