دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: annotated edition
نویسندگان: David Louis Sedley
سری:
ISBN (شابک) : 0472115286, 9780472115280
ناشر: University of Michigan Press
سال نشر: 2005
تعداد صفحات: 218
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 8 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Sublimity and Skepticism in Montaigne and Milton به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب غرور و سوگواری در مونتین و میلتون نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
رویکردهای سنتی برای درک تعالی و شکاکیت غالباً بر تقدم و اهمیت یک مفهوم بر مفهوم دیگر تأکید کرده اند. با این حال، دیوید ال. سدلی در کتاب شکاکیت و شکاکیت در مونتین و میلتون استدلال میکند که مفاهیم ادبی و فلسفی شک و تعالی به طور همزمان توسعه یافته و بر یکدیگر تأثیر میگذارند. سدلی با افشای سرچشمههای دوگانه شک و تعالی، به بحثهای جاری در مورد خاستگاه مدرنیته و تبارشناسی عادتهای نقد مدرن کمک میکند. به عنوان یک مقوله زیباشناختی و ظهور شکاکیت به عنوان یک مسئله فلسفی، به هم مرتبط هستند. مقایسه این دو نویسنده دوره رنسانس، سنتهایی را که آنها را تقدیس کردهاند برجسته میکند و دیدگاههای متعارف را نیز پیچیده میکند: دیدگاه سدلی نشان میدهد که چگونه مونتن شکگرایی معروف خود را برای ایجاد تعالی پرورش میدهد، در حالی که میلتون تعالی معروف خود را از طریق رویارویی با شکاکیت شکل داد. اولین استدلال سدلی این است که تعالی شک گرایی را برانگیخته است: این حس که نیرویی خارج از مقولات زیبایی شناختی مرسوم در رنسانس وجود دارد، نویسندگان را به یک چارچوب ذهنی شکاک سوق داد. استدلال دوم او این است که شکاکیت باعث ایجاد تعالی میشود: ذهنیت شکگرا منابع جایگزینی از قدرت زیباییشناختی را ارائه میدهد و نویسندگان را قادر میسازد تا سبکی عالی بسازند. این ادعاها دیدگاههای استاندارد شکگرایی و تعالی را بازبینی میکنند، و دستوری برای زیباییشناسی غنیتر در پس از دست دادن باور اواخر رنسانس و افشای انگیزه رنسانس در پشت مفاهیم مدرن تعالی را پیشنهاد میکنند. کار سدلی درگیری مداوم ما با شک را جدی میگیرد. راهنمای تند و درخشان به مسیرهای متفاوتی که شک گرایی مدرن اولیه از طریق آن راه خود را به سوی تعالی باز کرد. "-آیلین ریوز، دانشیار ادبیات تطبیقی، دانشگاه پرینستون "تعالی و شک گرایی در مونتین و میلتون قطعه قدرتمندی از روشنفکر تجدیدنظر طلب است. سدلی با نشان دادن پیوندهای نزدیک بین ظهور شکاکیت و قدرت متعالی، پادزهری خوشایند برای نگرش شدید ایدئولوژیک مطالعات فرهنگی اخیر ارائه می دهد. سدلی با وضوح و ظرافت نشان می دهد که دو تن از بزرگترین نویسندگان متاخر رنسانس، مونتن و میلتون، دچار بحران اقتدار شدهاند، که با تضعیف این بحران همراه است. از والا، با احساسی بینظیر از غرق شدن در دنیای خارقالعاده. سدلی از طریق خوانش های ماهرانه و هوشمندانه نشان می دهد که چگونه لحظات کلیدی در آثار این دو نویسنده بزرگ با تلاقی امر متعالی و شکاک ساخته شده است. این کتاب باید مورد توجه محققان ادبی، زیباییشناسان و مورخان روشنفکری باشد که به چندین زبان کار میکنند. این یک کار بسیار خوب است. "-تیم همپتون، پروفسور زبان فرانسه، دانشگاه کالیفرنیا برکلی" درک جدید و مدرن و ظریفی از مونتن و میلتون به عنوان آغازگر امکانات عالی از تکه تکه و غیرقابل درک است. سدلی این نویسندگان را دوباره وارد تاریخ تبدیل تحسین به هیبت میکند و ما را وادار میکند که ابتدا و توجیههای زیباییشناسی خودمان در مورد متعالی را بازبینی کنیم.» - اولریش لانگر، استاد فرانسوی و ایتالیایی، دانشگاه ویسکانسین
Traditional approaches to understanding sublimity and skepticism have often asserted the primacy and importance of one concept over the other. However, in Sublimity and Skepticism in Montaigne and Milton, David L. Sedley argues that literary and philosophical notions of skepticism and sublimity simultaneously developed and influenced one another. By exposing the twin origins of skepticism and sublimity, Sedley contributes to ongoing discussions of the origins of modernity and genealogies of modern habits of criticism.Sedley uses the juxtaposition of Montaigne and Milton to argue that two seminal early modern phenomena, the rise of the sublime as an aesthetic category and the emergence of skepticism as a philosophical problem, are interrelated. The comparison of these two Renaissance writers highlights the traditions that have canonized them and also complicates the canonical views: Sedley's perspective reveals how Montaigne cultivated his famous skepticism in order to produce sublimity, while Milton forged his renowned sublimity through his encounter with skepticism. Sedley's first argument is that sublimity motivated skepticism: the sense that a force existed outside the aesthetic categories conventional in the Renaissance drove authors into a skeptical frame of mind. His second argument is that skepticism created sublimity: the skeptical mind-set offered alternative resources of aesthetic power and enabled authors to fashion a sublime style. These claims revise standard views of skepticism and sublimity, suggesting a mandate for an enriched aesthetics behind late-Renaissance loss of belief and exposing the Renaissance impulse behind modern notions of sublimity."Sedley's work takes seriously our ongoing engagement with doubt. It is a brisk and brilliant guide to the disparate pathways through which early modern skepticism made its way to the sublime."-Eileen Reeves, Associate Professor of Comparative Literature, Princeton University"Sublimity and Skepticism in Montaigne and Milton is a powerful piece of revisionist intellectual history. By demonstrating the close links between the rise of skepticism and the power of the sublime, Sedley offers a welcome antidote to the heavily ideological tenor of much recent cultural studies. With clarity and elegance Sedley shows that two of the greatest writers of the late Renaissance, Montaigne and Milton, are haunted by a crisis of authority, which is accompanied by the irruption of the sublime, by an inchoate sense of being overwhelmed by the phenomenal world. Through deft and intelligent readings Sedley shows how key moments in the works of these two great authors are structured by the intersection of the sublime and the skeptical. This book should be of great interest to literary scholars, aestheticians, and intellectual historians working in several languages. It is a very fine piece of work."-Tim Hampton, Professor of French, UC Berkeley"A refreshingly modern and elegant understanding of Montaigne and Milton as inaugurating the sublime possibilities of the fragmentary and incomprehensible. Sedley reinserts these writers into a history of the transformation of admiration into awe, and makes us revisit the beginnings and the justifications of our own esthetics of the sublime."-Ullrich Langer, Professor of French and Italian, University of Wisconsin
Front Cover......Page 1
Title Page ......Page 4
Copyright ......Page 5
Acknowledgments......Page 6
Contents......Page 8
Introduction......Page 10
1. Sublimity and Skepticism in Montaigne's Journal de voyage......Page 27
2. The Grandeur of Ruin in the Essais......Page 52
3. Comus and the Invention of Milton's Grand Style......Page 91
4. Paradise Lost and How (Not) to Be Sublime......Page 117
Conclusion......Page 143
INTRODUCTION......Page 164
CHAPTER ONE......Page 171
CHAPTER TWO......Page 176
CHAPTER THREE......Page 180
CHAPTER FOUR......Page 187
CONCLUSION......Page 191
Bibliography......Page 194
Index......Page 210
Back Cover ......Page 218