دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Harry M. Orlinsky, Norman H. Snaith سری: Supplements to Vetus Testamentum 14 ISBN (شابک) : 9004054375, 9789004054370 ناشر: Brill Academic Publishers سال نشر: 1977 تعداد صفحات: 270 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 29 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب مطالعات قسمت دوم کتاب اشعیا: تفسیر هرمنوتیک نقد تفسیر کتاب مقدس مطالعه مرجع دین معنویت یهودیت سایر ادیان شرقی متون مقدس
در صورت تبدیل فایل کتاب Studies on the Second Part of the Book of Isaiah به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مطالعات قسمت دوم کتاب اشعیا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هری ام. اورلینسکی: به اصطلاح «بنده خداوند» و «خدمت رنج کشیده» در اشعیای دوم تعدادی از مفاهیم کتاب مقدسی وجود دارد که برای دانشآموز مدرن کتاب مقدس از اهمیت ویژهای برخوردار است، اما به نظر من، در زمانهای کتاب مقدس، زمانی که ساکنان سرزمین اسرائیل در حال ایجاد چیزی بود که بعدها به کتاب مقدس تبدیل شد. در میان اینها، ظاهراً تنها مفاهیم ادعایی کتاب مقدس، وجود «روح» (ترجمه سنتی، اما نادرست عبری néfesh)، شخصیت «بکر» ˁalmah در اشعیا 7.14، نگرش خصمانه پیامبران نسبت به آن است. فداکاری در پرستش خداوند، دیدگاه بین المللی نویسندگان کتاب مقدس (از جمله، یا به ویژه، پیامبران) - و "بنده خداوند" در دوم اشعیا، بالاتر از همه، "خادم" در 52.13-53.12، به عنوان "خدمت رنج دیده" درجه عالی، که بیگناه از گناه، بدبختانه رنج برد تا دیگران، که مرتکب گناه شده و از این رو مستحق مجازات هستند، بتوانند. بدین وسیله کفاره شود و از عذاب رهایی یابد. نورمن اچ. اسنایت: اشعیا 40-66: بررسی تعلیم اشعیای دوم و پیامدهای آن این مطالعات مربوط به بیست و هفت فصل آخر کتاب اشعیای پیامبر، سخنرانی هایی است که به عنوان سخنران در مطالعات کتاب مقدس در دانشگاه آکسفورد در سال 1961/1961 ارائه شده است. آنها شامل بررسی تعالیم اشعیای دوم و نتایج تعلیم او است. اشعیای دوم چیزی داشت که این روزها به عنوان "ذهن واحد" شناخته می شود. او پیامبر رجعت بود. او یک ناسیونالیست شدید بود، و مشتاقانه منتظر رستاخیز برای رفاه و سلطه جهانی برای تبعیدیان در بابل بود. در اندیشه او مفهوم بنده خداوند مرکزی بود. این در درجه اول کسانی بودند که در سال 597 قبل از میلاد با پادشاه جوان یهویاکین به تبعید رفتند، اما این مفهوم گسترش می یابد و همه تبعیدیان بابلی را شامل می شود. یکی از ویژگی های بارز ارائه او از خدمتگزار، غافلگیری ناگهانی پیروزی خدمتکار است. خدمتکار یک خدمتکار پنهان است.
Harry M. Orlinsky: The So-Called 'Servant of the Lord' and 'Suffering Servant' in Second Isaiah There are a number of biblical concepts that are of prime importance to the modern student of the Bible but which, it would seem to me, were actually non-existent, or were only of the slightest significance, in biblical times, when the inhabitants of the land of Israel were in the process of creating what later became Sacred Scripture. Among these, apparently only allegedly biblical concepts are the existence of a "soul" (the traditional, but incorrect translation of Hebrew néfesh), the "virginal" character of the ˁalmáh in Isaiah 7.14, the prophets' hostile attitude toward sacrifice in the worship of the Lord, the international outlook of the biblical writers (including, or especially, the prophets)—and the "Servant of the Lord" in Second Isaiah, above all, the "Servant" in 52.13-53.12, as the "Suffering Servant" par excellence, who, innocent of sin, suffered vicariously in order that others, guilty of sin and hence deserving of punishment, might thereby be atoned for and spared the punishment. Norman H. Snaith: Isaiah 40-66: A Study of the Teaching of the Second Isaiah and Its Consequences These studies of the last twenty-seven chapters of the Book of the Prophet Isaiah are lectures delivered as Speaker's Lecturer in Biblical Studies in the University of Oxford in the year 1961/2. They consist of an examination of the teaching of the Second Isaiah and of the results of his teaching. The Second Isaiah had what is known in these days as 'a one track mind.' He was the Prophet of the Return. He was an intense nationalist, and he looked forward to a resurrection to abounding prosperity and world dominion for the exiles in Babylonia. Central in his thought was the conception of the Servant of the LORD. This was primarily those who went into exile with the young king Jehoiachin in 597 B.C., but the concept broadens to include all the Babylonian exiles. One of the marked features of his presentation of the Servant is the sudden surprise of the Servant's triumph. The Servant is a hidden Servant.
Harry M. Orlinsky: The So-Called 'Servant of the Lord' and 'Suffering Servant' in Second Isaiah Introductory Statement I. The Biblical Term “Servant” in Relation to the Lord II. The So-Called “Servant of the Lord” Sections in Second Isaiah III. The So-Called “Suffering Servant” and “Vicarious Sufferer” in Isaiah 53 IV. the Identity of the “Servant” in Second Isaiah Appendix: “A Light of Nations” and “A Covenant of People” Conclusions Norman H. Snaith: Isaiah 40-66: A Study of the Teaching of the Second Isaiah and Its Consequences Introduction Part One: The Second Isaiah I. Isaiah 40-55 and 60-62 II. The Prophet of the Return III. The Nationalist IV. The Servant of the Lord V. Exegesis of Isaiah 40-55, 60-62 VI. Jesus and The Servant of the Lord Part Two: The Third Isaiah VII. Exegesis of Chapters 56-66 VIII. Jerusalem from 538 BC to 397 BC