دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Madison Powers, Ruth Faden سری: ISBN (شابک) : 9780190053994, 0190053992 ناشر: Oxford University Press سال نشر: 2019 تعداد صفحات: 288 [325] زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 16 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Structural Injustice: Power, Advantage, and Human Rights به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بی عدالتی ساختاری: قدرت، مزیت و حقوق بشر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مدیسون پاورز و روث فادن در اینجا یک نظریه ابتکاری در مورد بی عدالتی ساختاری ایجاد می کنند که هنجارهای حقوق بشر و هنجارهای انصاف را به هم مرتبط می کند. هنجارهای هر دو نوع مبتنی بر گزارش رفاه هستند. گزارش رفاه آنها پایه و اساس حقوق بشر را فراهم می کند، عمق ناعادلانه بودن الگوهای سیستماتیک آسیب را توضیح می دهد، و ناعادلانه بودن روابط قدرت را در اشکال کنترلی که برخی گروه ها بر رفاه گروه های دیگر دارند، مشخص می کند. آنها توضیح می دهند که چگونه نقض حقوق بشر و الگوهای ساختاری ناعادلانه قدرت و مزیت اغلب به هم مرتبط هستند. برخلاف نظریههای بیعدالتی ساختاری که برای فرآیندهای اجتماعی عمدتاً خوشخیم طراحی شدهاند، نظریه پاورز و فادن به الگوهای معمولی بیعدالتی ساختاری میپردازد - آنهایی که در آنها رفتار نادرست عوامل قابل شناسایی، اشکالی از بیعدالتی را ایجاد میکند یا آنها را حفظ میکند. این الگوها هم در داخل دولت-ملت ها و هم در فراسوی مرزهای ملی وجود دارند. با این حال، این نظریه این ادعا را رد می کند که برای اینکه یک نظریه ساختاری به طور گسترده در داخل و خارج از مرزهای ملی قابل اجرا باشد، ادعاهای اصلی آن باید به طور جهانی قابل تأیید باشد. درعوض، پاورز و فادن در نمونه هایی از بی عدالتی ساختاری در سراسر جهان، و در بینش و دیدگاه جنبش های اجتماعی مرتبط، از نظریه خود حمایت می کنند. نظریه آنها همچنین با رویکردهایی که تصمیم گیری دموکراتیک تقویت شده یا گسترش جهانی نهادهای جمهوری خواه را محور اصلی راه حل های پیشنهادی قرار می دهد متفاوت است. در عوض، این تئوری بر اشکال موجه مقاومت در شرایطی تمرکز میکند که در آن نهادها نمیخواهند یا قادر به رسیدگی به مشکلات مبرم بیعدالتی نیستند. بینشهای توسعهیافته در بیعدالتی ساختاری نه تنها محققان و دانشجویان را در طیفی از رشتهها از فلسفه سیاسی گرفته تا نظریه فمینیستی و عدالت زیستمحیطی، بلکه فعالان و روزنامهنگاران درگیر با موضوعات عدالت اجتماعی را نیز مورد توجه قرار میدهد.
Madison Powers and Ruth Faden here develop an innovative theory of structural injustice that links human rights norms and fairness norms. Norms of both kinds are grounded in an account of well-being. Their well-being account provides the foundation for human rights, explains the depth of unfairness of systematic patterns of disadvantage, and locates the unfairness of power relations in forms of control some groups have over the well-being of other groups. They explain how human rights violations and structurally unfair patterns of power and advantage are so often interconnected. Unlike theories of structural injustice tailored for largely benign social processes, Powers and Faden's theory addresses typical patterns of structural injustice-those in which the wrongful conduct of identifiable agents creates or sustains mutually reinforcing forms of injustice. These patterns exist both within nation-states and across national boundaries. However, this theory rejects the claim that for a structural theory to be broadly applicable both within and across national boundaries its central claims must be universally endorsable. Instead, Powers and Faden find support for their theory in examples of structural injustice around the world, and in the insights and perspectives of related social movements. Their theory also differs from approaches that make enhanced democratic decision-making or the global extension of republican institutions the centerpiece of proposed remedies. Instead, the theory focuses on justifiable forms of resistance in circumstances in which institutions are unwilling or unable to address pressing problems of injustice. The insights developed in Structural Injustice will interest not only scholars and students in a range of disciplines from political philosophy to feminist theory and environmental justice, but also activists and journalists engaged with issues of social justice.