دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: John Higham
سری:
ISBN (شابک) : 0813531233, 9780813531236
ناشر: Rutgers University Press
سال نشر: 2002
تعداد صفحات: 459
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 9 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Strangers in the Land: Patterns of American Nativism, 1860-1925 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Strangers in the Land: Patterns of American Nativism, 1860-1925 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آثار هایم به عنوان اثری اساسی در تاریخ بومی گرایی آمریکایی
است. این اثر یک مطالعه دقیق و مستند درباره ناسیونالیسم و
تعصبات قومی است و قدرت و خشونت این دو ایده را در جامعه آمریکا
از 1860 تا 1925 نشان می دهد. . هایم بومی گرایی را نوعی
ناسیونالیسم دفاعی یا مخالفت شدید با یک اقلیت داخلی به دلیل
ارتباطات خارجی این گروه تعریف می کند. او با تعریف بومیگرایی
بهعنوان مجموعهای از نگرشها یا وضعیت ذهنی، مسیر کتابش را
بهجای «ردیابی یک انگیزه باردار عاطفی» به جای «یک فرآیند یا
شرایط اجتماعی واقعی» تعیین میکند. محتوای ایدئولوژیک بومی گرایی
ثابت باقی ماند، او از شدت عاطفی به عنوان معیاری برای ردیابی
جزئیات افکار عمومی از آرامش نسبی پس از جنگ داخلی تا اقدام
جانسون-رید در سال 1924 که مهاجرت اروپا را به شدت محدود کرد
استفاده می کند.
بنابراین، Strangers in the Land، تاریخچه ای از افکار عمومی است
که هدف آن نشان دادن چگونگی تکامل بومی گرایی در جامعه و در عمل
است. هایم به دنبال توضیح این موضوع است که چه چیزی می تواند
بیگانه هراسی را تحریک کند و چه کسی در برابر آن مقاومت کرده است.
او کار خود را بخشی از علاقه مجدد به مطالعه ناسیونالیسم پس از
تحولات ملی در پی جلسات مک کارتی می دانست. مطمئناً مرل کورتی،
مورخ روشنفکر، مرشد هیگام در دانشگاه ویسکانسین، بر رویکرد هیگام
در جستجوی بررسی قدرت ناسیونالیسم به عنوان یک ایده تأثیر گذاشت.
همچنین فضای فکری دهه 1950 با بی اعتمادی به ایدئولوژی و دوری از
تعصب تأثیرگذار بود. هایم اذعان می کند که توسط توهمات ملی
گرایانه جنگ سرد دفع شده است و دوباره به توضیح اینکه چرا مطالعه
او بر جستجوی توضیحی برای شیوع غیرمنطقی و خشونت آمیز متمرکز است
کمک می کند. بنابراین، کتاب بر نقاط درگیری متمرکز است، «تضادهایی
که به ایدئولوژیهای آگاهی ملی پرشور تعلق دارند.» به عنوان مثال،
هیگام جنبش 100 درصدی آمریکا را از نظر ایدهآلهای مترقی و تمایل
آمریکاییها برای شکل دادن به مهاجران به یک ایدهآل خاص توضیح
میدهد. "آمریکایی" از طریق آموزش و جذب. این ساختار فکری در
نهایت جای خود را به تفکر نژادی داد که هایم در تلاش برای محدود
کردن مهاجرت به آن تأثیر زیادی میگذارد. ایدئولوژی همچنین در فصل
او در مورد تاریخ ایده نژادپرستی مرکزی است که در آن او استدلال
می کند که ناسیونالیسم آنگلوساکسون، طبیعت گرایی ادبی و درک نوپای
ژنتیک برای حفظ خلوص نژادی مردم آمریکا استدلال هایی را برای
محدودیت مهاجرت به ارمغان می آورد. . بنابراین، کلید استدلال
هایام، قدرت ایده ها در شکل دادن به رفتار فردی و در نتیجه شکل
دادن به تاریخ است.
این متن برای هر کسی که به دنبال درک بومی گرایی آمریکایی و جنبه
تاریک ناسیونالیسم است، یک متن ضروری است.
Higham's work stands as the seminal work in the history of
American nativism. The work is a careful, well-documented study
of nationalism and ethnic prejudice, and chronicles the power
and violence of these two ideas in American society from 1860
to 1925. He significantly moves beyond previous treatments of
nativism, both in chronology and in interpretive
sophistication. Higham defines nativism as a defensive type of
nationalism or an intense opposition to an internal minority on
the grounds of the group's foreign connections. By defining
nativism as a set of attitudes or a state of mind, he sets the
course for his book as tracing "trace an emotionally charged
impulse" rather than "an actual social process or condition."
As he argues that the ideological content of nativism remained
consistent, he uses emotional intensity as a measure to trace
in detail public opinion from the relative calm following the
Civil War to the Johnson-Reed act of 1924 that severely limited
European immigration.
Strangers in the Land is, then, a history of public opinion,
whose purpose is to show how nativism evolved in society and in
action. Higham seeks to explain what could inflame xenophobia
and who resisted it. He saw his work as part of a renewed
interest in the study of nationalism following the national
upheavals in the wake of the McCarthy hearings. Surely Higham's
mentor at the University of Wisconsin, intellectual historian
Merle Curti, influenced Higham's approach in seeking to examine
the power of nationalism as an idea. Also influential was the
intellectual climate of the 1950s with its of distrust of
ideology and distain of prejudice. Higham admits being repelled
by the nationalist delusions of the Cold War, again helping to
explain why his study concentrates on seeking some explanation
for the irrational and violent outbreaks. The book thus focuses
on points of conflict, "antagonisms that belong within
ideologies of passionate national consciousness." For example,
Higham's explains the 100 percent American movement in terms of
progressive ideals and the desire of Americans to shape
immigrants into a particular ideal of "Americanness" through
education and assimilation. This intellectual construct
eventually gave way to the racial thinking to which Higham
assigns much influence in the efforts to restrict immigration.
Ideology is also central to his chapter on the history of the
idea of racism in which he argues that Anglo-Saxon nationalism,
literary naturalism and a nascent understanding of genetics
combined to bring forth arguments for immigration restriction
to preserve the racial purity of the American people. Thus, key
for Higham's argument is the power of ideas in shaping
individual behavior and thereby shaping history.
This text is an absolute must-read for anyone seeking to
understand American nativism and the darker side of
nationalism.
Contents Preface to the 2002 Edition One. Patterns in the Making Two. The Age of Confidence Three. Crisis in the Eighties Four. The Nationalist Nineties Five. The Return of Confidence Six. Toward Racism: The History of an Idea Seven. The Loss of Confidence Eight. War and Revolution Nine. Crusade for Americanization Ten. The Tribal Twenties Eleven. Closing the Gates Epilogue Notes Bibliographical Note Index