Stereotypes and Self-Representations of Women with a Muslim Background: The Stigma of Being Oppressed

این کتاب به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه کلیشه‌های "زنان مسلمان تحت ستم" به بازنمایی خود زنان با پیشینه مسلمان وارد می‌شود. تمرکز بر روی زنان فعال در طیف گسترده‌ای از سازمان‌های اقلیت در هلند و نروژ بین سال‌های 1975 تا 2010 است. نویسنده نشان می‌دهد که چگونه این زنان کلیشه‌های خاص را درونی کرده و به خود اختصاص داده‌اند، و همچنین مقابله با آنها را توسعه داده‌اند. کلیشه ای در مورد اکثریت زنان هلندی یا نروژی. او بیش از هر چیز نشان می‌دهد که چگونه آنها بارها و بارها تلاش کرده‌اند تا با ارائه تصاویری جایگزین از خود و اسلام، نگرش‌های عمومی را تغییر دهند، و توجه خاصی به تلاش‌هایشان برای دسترسی به بحث‌های رسانه‌ای داشته باشند. استدلال اصلی او این است که تلاش‌های آنها برای تضعیف کلیشه‌ها را می‌توان به عنوان ادعای تعلق در جامعه هلندی و نروژی و در مورد زنان متعهد به اسلام، به‌عنوان درخواستی برای پذیرش دینشان درک کرد. این کار ابتکاری «تاریخ از پایین» را ارائه می‌کند که سهم ارزشمندی در بحث‌های علمی درباره شهروندی به‌عنوان یک عمل دربرگیرنده و طرد می‌کند. ارائه بینش جدیدی در مورد پویایی بین کلیشه سازی و بازنمایی خود، برای محققان جنسیت، مذهب، رسانه و تنوع فرهنگی جذاب خواهد بود.

<// p>

This book explores how stereotypes of “oppressed Muslim women” feed into the self-representations of women with a Muslim background. The focus is on women active in, and speaking on behalf of, a wide variety of minority self-organisations in the Netherlands and Norway between 1975 and 2010. The author reveals how these women have internalised and appropriated particular stereotypes, and also developed counter-stereotypes about majority Dutch or Norwegian women. She demonstrates, above all, how they have tried time and again to change popular perceptions by providing alternative images of themselves and of Islam, paying particular attention to their attempts to gain access to media debates. Her central argument is that their efforts to undermine stereotypes can be understood as an assertion of belonging in Dutch and Norwegian society and, in the case of women committed to Islam, as a demand for their religion to be accepted. This innovative work provides a “history from below” that makes a valuable contribution to scholarly debates about citizenship as a practice of inclusion and exclusion. Providing new insights into the dynamics between stereotyping and self-representation, it will appeal to scholars of gender, religion, media, and cultural diversity.