دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Bates. David William
سری: Columbia studies in political thought/political history
ISBN (شابک) : 9780231158046, 0231158041
ناشر: Columbia University Press
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 540 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب وضعیت های جنگی: خاستگاه های روشنگری سیاست: روشنگری، قانون طبیعی، قانون طبیعی--تاریخ--قرن 18، نظریه سیاسی--تاریخ، حاکمیت، حاکمیت--تاریخ--قرن 18، دولت، دولت، دولت، تاریخ---قرن 18، جنگ (بین المللی قانون)، جنگ (حقوق بینالملل)--تاریخ--قرن 18، تاریخ، دولت، -- تاریخ -- قرن 18، حاکمیت -- تاریخ -- قرن 18، حقوق طبیعی -- تاریخ -- قرن 18، جنگ ( حقوق بین الملل) -- تاریخ -- قرن 18 ، نظریه سیاسی -- تاریخ
در صورت تبدیل فایل کتاب States of war: Enlightenment origins of the political به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب وضعیت های جنگی: خاستگاه های روشنگری سیاست نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ما می ترسیم که تهدید فزاینده حمله خشونت آمیز توازن بین مفاهیم وجودی قدرت سیاسی را که بر امنیت تاکید می کند و مفاهیم سنتی محدودیت های قانون اساسی برای حمایت از آزادی های مدنی بر هم زده باشد. ما نگران هستیم که دولت های قانون اساسی نتوانند در زمان جنگ، ترور و بحران شدید، قانونمندی را حفظ کنند و حقوق و آزادی های مدنی را حفظ کنند. دیوید ویلیامز بیتس این نگرانیها را با بازنگری در خاستگاههای نظری دولت مدرن مشروطه برطرف میکند، که او استدلال میکند که به رسمیت شناخته شده و فضا را برای تنشهای میان قانون، جنگ و نظم اجتماعی باز میکند. ما به طور سنتی روشنگری را با رام کردن قدرت حاکمیت مطلقه از طریق ایجاد یک دولت قانونی مبتنی بر حقوق افراد مرتبط میدانیم. بیتس در بازخوانی انتقادی خود نشان می دهد که متفکران روشنگری استقلال سیاسی را به شیوه ای سیستماتیک و نظری درک می کردند. متفکران قرن هجدهم با تمرکز بر ماهیت خشونت بنیادین، جنگ و بحران های وجودی، قانون و نظم اساسی را نه به عنوان محدودیت هایی بر قدرت سیاسی، بلکه به عنوان دلالت منطقی آن نیروی اولیه درک کردند. بیتس با بازگشت به داستان های مبدأ که از آغاز جامعه سیاسی بود، ایده قانون، جنگ و نظم اجتماعی را به عنوان عناصر درهم تنیده ای که در معرض توسعه تاریخی پیچیده هستند، بازپس می گیرد. بیتس پس از تجزیه و تحلیل آثار اساسی نظریهپردازان حقوق طبیعی قرن هفدهم، متفکران متعارف اصلی نظریه قانون اساسی (لاک، منتسکیو و روسو) را از منظر امنیت وجودی و قدرت حاکم بررسی میکند. بیتس در مقابله با مفهوم تأثیرگذار کارل اشمیت از خودمختاری امر سیاسی، نشان می دهد که متفکران روشنگری حوزه سیاسی خودمختار را به عنوان فضایی از قانون می دانستند که از افراد بر اساس موقعیت سیاسی آنها محافظت می کند، نه به عنوان اعضای صرف یک نظم اجتماعی به لحاظ تاریخی.
We fear that the growing threat of violent attack has upset the balance between existential concepts of political power, which emphasize security, and traditional notions of constitutional limits meant to protect civil liberties. We worry that constitutional states cannot, during a time of war, terror, and extreme crisis, maintain legality and preserve civil rights and freedoms. David Williams Bates allays these concerns by revisiting the theoretical origins of the modern constitutional state, which, he argues, recognized and made room for tensions among law, war, and the social order. We traditionally associate the Enlightenment with the taming of absolutist sovereign power through the establishment of a legal state based on the rights of individuals. In his critical rereading, Bates shows instead that Enlightenment thinkers conceived of political autonomy in a systematic, theoretical way. Focusing on the nature of foundational violence, war, and existential crises, eighteenth-century thinkers understood law and constitutional order not as constraints on political power but as the logical implication of that primordial force. Returning to the origin stories that informed the beginnings of political community, Bates reclaims the idea of law, warfare, and the social order as intertwining elements subject to complex historical development. Following an analysis of seminal works by seventeenth-century natural-law theorists, Bates reviews the major canonical thinkers of constitutional theory (Locke, Montesquieu, and Rousseau) from the perspective of existential security and sovereign power. Countering Carl Schmitt's influential notion of the autonomy of the political, Bates demonstrates that Enlightenment thinkers understood the autonomous political sphere as a space of law protecting individuals according to their political status, not as mere members of a historically contingent social order.
Foreword by Dick Howard Preface Introduction: Constitutional Violence and Enlightenment Thought 1. The Autonomous State and the Origin of the Political 2. States of Reasoning: Modern Natural-Law Theory 3. Locke's Natural History of the Political 4. Systems of Sovereignty in Montesquieu 5. Rousseau's Cybernetic Political Body Conclusion: From the Concept of the Political to the Rule of Law Notes Index