Staging the World: Chinese Nationalism at the Turn of the Twentieth Century

در به صحنه انداختن جهان ربکا ای. کارل در مورد تولید گفتمان ملی گرایانه در چین در اواخر دوره چینگ، بین شکست چین در جنگ چین و ژاپن در سال 1895 و اعلام جمهوری در چین تجدید نظر می کند. 1911. او استدلال می کند که در این برهه تاریخی، همذات پنداری فزاینده چینی با آنچه ما اکنون جهان سوم می نامیم، برای اولین بار جهان مدرن را به عنوان یک کلیت نمایان کرد و مؤلفه های کلیدی گفتمان ناسیونالیستی چین با توجه به این جهان بینی توسعه یافتند.
ظهور ناسیونالیسم چینی در این دوره اغلب به‌عنوان نتیجه‌ای از موضع چین در برابر ژاپن و غرب به تصویر کشیده می‌شود. کارل آرشیو اواخر دوره چینگ را استخراج کرده است تا کانون های روشنفکران چینی را از 1895 تا 1911 تشخیص دهد تا ادعا کند که اگرچه مثلث چین/ژاپن/غرب بسیار مهم بود، اما به تنهایی یک مدل ناقص و در نتیجه ناقص از توسعه است. ناسیونالیسم در چین اگرچه ادراکات و نگرانی های این متفکران اساس به صحنه بردن جهان را تشکیل می دهد، کارل با بررسی یک اپرا در سال 1904 در شانگهای درباره تقسیم داستانی لهستان و تناسخ مدرن آن به عنوان یک ملت قومی شروع می کند. کارل با تمرکز بر نوع دیالوگ‌هایی که این اپرا در چین ایجاد کرد، مفاهیمی مانند نژاد، استعمار، جهانی‌شدن و تاریخ را روشن می‌کند. از آنجا، او به این موضوع می پردازد که چگونه مفاهیم چینی از ناسیونالیسم تحت تأثیر "کشف" هاوایی به عنوان مرکز اقیانوس آرام، انقلاب فیلیپین علیه ایالات متحده، و رابطه بین ملیت و قومیت که توسط جنگ بوئر آشکار شد. آفریقای جنوبی.

In Staging the World Rebecca E. Karl rethinks the production of nationalist discourse in China during the late Qing period, between China’s defeat in the Sino-Japanese War in 1895 and the proclamation of the Republic in 1911. She argues that at this historical moment a growing Chinese identification with what we now call the Third World first made the modern world visible as a totality and that the key components of Chinese nationalist discourse developed in reference to this worldview.
The emergence of Chinese nationalism during this period is often portrayed as following from China’s position vis-à-vis Japan and the West. Karl has mined the archives of the late Qing period to discern the foci of Chinese intellectuals from 1895 to 1911 to assert that even though the China/Japan/West triangle was crucial, it alone is an incomplete—and therefore flawed—model of the development of nationalism in China. Although the perceptions and concerns of these thinkers form the basis of Staging the World, Karl begins by examining a 1904 Shanghai production of an opera about a fictional partition of Poland and its modern reincarnation as an ethno-nation. By focusing on the type of dialogue this opera generated in China, Karl elucidates concepts such as race, colonization, globalization, and history. From there, she discusses how Chinese conceptions of nationalism were affected by the “discovery” of Hawai’i as a center of the Pacific, the Philippine revolution against the United States, and the relationship between nationality and ethnicity made apparent by the Boer War in South Africa.