دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: سیاست ویرایش: نویسندگان: Daniel M. Veidlinger سری: Southeast Asia--politics, meaning, and memory ISBN (شابک) : 0824830245, 9781435666146 ناشر: University of Hawaii Press سال نشر: 2006 تعداد صفحات: 281 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Spreading the Dhamma: Writing, Orality, And Textual Transmission in Buddhist Northern Thailand (Southeast Asia--Politics, Meaning, Memory) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب گسترش Dhamma: نوشتن، شفاهی، و انتقال متن در بودایی شمالی تایلند (آسیای جنوب شرقی - سیاست، معنا، حافظه) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
واقعاً بوداییان اولیه چگونه با متون اصلی دین خود مواجه شدند؟ نگرش راهبان و مردم عادی نسبت به سنت های مکتوب و شفاهی پالی چگونه بود؟ در این کار پیشگام، دانیل ویدلینگر این پرسش ها را در زمینه پادشاهی شمالی تایلند لان نا بررسی می کند. او با استناد به مجموعه وسیعی از منابع، از جمله تواریخ بومی، گزارشهای بازدیدکنندگان خارجی، کتیبهها، و دستنوشتههای خطی برگ خرما، نقش متون مکتوب بودایی را در محیط عمدتا شفاهی شمال تایلند از قرن پانزدهم تا نوزدهم بررسی میکند. با توجه به استفاده از نسخههای خطی برای مطالعه متن و تلاوت و همچنین جایگاه نوشتن در زندگی مذهبی و آیینی مؤمنان، چگونگی جذب کلام مکتوب در آیین بودایی و رهبانی موجود در منطقه را بررسی میکند. او نشان میدهد که چگونه نسخههای خطی با اقتصاد تناسب دارند، نحوه ساخت و نگهداری آنها را شرح میدهد، و موضوع مورد مطالعه «فرقه کتاب» در بودیسم Therav?da را برجسته میکند. با نگاهی به جهان گسترده تر Therav?da، ویدلینگر استدلال می کند که نسخه های خطی در برمه و سریلانکا نقش محوری تری در حفظ و انتشار متون بودایی ایفا کردند. این مطالعه با ارائه بررسی دقیق انگیزه هایی که حمایت کنندگان تولید نسخه های خطی را برانگیختند، نشان می دهد. توجه به نقش حیاتی رهبانان جنگلی معرفی شده از سریلانکا در توسعه میراث مکتوب پالی لان نا. همچنین رقابت بین راهبانی را که میخواستند سنت شفاهی قدیمیتر را حفظ کنند و راهبان، فرمانروایان و مردم عادی که از گسترش رسانه جدید نوشتن حمایت کردند، در نظر میگیرد. ویدلینگر در سراسر کتاب بر تأثیر تغییر شیوههای ارتباطی بر زندگی اجتماعی و فکری تأکید میکند. او استدلال میکند که رسانه عمیقاً درگیر جذب محتوا است، و بنابراین نباید رگهایی را که متون در جهان بودایی توسط آنها منتقل شدهاند نادیده گرفت. گسترش Dhamma افزوده مهمی به زمینه های مطالعات آسیای جنوب شرقی، مطالعات بودایی، و تاریخ ارتباطات است و مدلی از انتقال متن را ایجاد می کند که پیامدهایی برای مطالعه بودیسم و مذهب در جوامع سنتی به طور کلی دارد.
How did early Buddhists actually encounter the seminal texts of their religion? What were the attitudes held by monks and laypeople toward the written and oral Pali traditions? In this pioneering work, Daniel Veidlinger explores these questions in the context of the northern Thai kingdom of Lan Na. Drawing on a vast array of sources, including indigenous chronicles, reports by foreign visitors, inscriptions, and palm-leaf manuscripts, he traces the role of written Buddhist texts in the predominantly oral milieu of northern Thailand from the fifteenth to the nineteenth centuries.Veidlinger examines how the written word was assimilated into existing Buddhist and monastic practice in the region, considering the use of manuscripts for textual study and recitation as well as the place of writing in the cultic and ritual life of the faithful. He shows how manuscripts fit into the economy, describes how they were made and stored, and highlights the understudied issue of the "cult of the book" in Therav?da Buddhism. Looking at the wider Therav?da world, Veidlinger argues that manuscripts in Burma and Sri Lanka played a more central role in the preservation and dissemination of Buddhist texts.By offering a detailed examination of the motivations driving those who sponsored manuscript production, this study draws attention to the vital role played by forest-dwelling monastic orders introduced from Sri Lanka in the development of Lan Na’s written Pali heritage. It also considers the rivalry between those monks who wished to preserve the older oral tradition and monks, rulers, and laypeople who supported the expansion of the new medium of writing. Throughout the book, Veidlinger emphasizes the influence of changing modes of communication on social and intellectual life. The medium, he argues, is deeply involved in the assimilation of the content, and therefore the vessels by which texts have been transmitted in the Buddhist world should not be ignored. Spreading the Dhamma constitutes an important addition to the fields of Southeast Asian studies, Buddhist studies, and the history of communications and sets up a model of textual transmission that has implications for the study of Buddhism and religion in traditional societies in general.