دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: John M. Hoberman
سری:
ISBN (شابک) : 0292775873, 9780292775879
ناشر: University of Texas Press
سال نشر: 1984
تعداد صفحات: 328
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 35 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Sport and Political Ideology به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ورزش و ایدئولوژی سیاسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در سراسر طیف سیاسی مدرن، نظریه پردازان سیاسی جناح چپ و راست، ورزش را با اهمیت ایدئولوژیک سرمایه گذاری کرده اند. با این حال، این اهمیت به طور مشخص و مشخص با ایدئولوژی - پدیده ای که جان هابرمن «تمایز ایدئولوژیک» را اصطلاح می کند، متفاوت است. با در نظر گرفتن این پدیده به عنوان نقطه عزیمت، این اثر تحریک آمیز ایدئولوژی های ورزشی اصلی قرن بیستم را به عنوان عبارات متمایز تفسیر می کند. دکترین سیاسی هوبرمن استدلال می کند که تفسیر یک ایدئولوژی سیاسی از ورزش تا حدی توسط ارزشی که برای کار و بازی به عنوان شیوه های تجربه قائل است شکل می گیرد. انسانشناسی سیاسی راست و چپ را میتوان با بررسی مقاومت یا تمایل آنها به تصورات ورزشی از رهبران و خود دولت متمایز کرد. یک خلق و خوی فاشیستی وجود دارد که نشان می دهد میل به ورزش و کره بدن است که در میان چپ ها مشترک نیست. هوبرمن با ردیابی ایدئولوژی ورزش مدرن به پیشینیان آن، تفاسیر ورزش را که توسط روشنفکران سیاسی اروپایی، مانند محافظهکاران فرهنگی و نئومارکسیستهای معاصر، و ایدئولوژیستهای رسمی آلمان نازی، اتحاد جماهیر شوروی، و آلمان ترویج شده است، بررسی میکند. جمهوری دموکراتیک و چین قبل و بعد از مائو. به عنوان شکلی از تئاتر توده ای، ورزش می تواند هر ایدئولوژی را تبلیغ کند. اما رابطه عمیقتر بین ورزش و ایدئولوژی سیاسی قبلاً هرگز با چنین قدرتی بررسی نشده بود. با ارائه اولین نظریه عمومی ورزش و ایدئولوژی سیاسی که به هر زبانی ظاهر شد، کار نوآورانه هابرمن کمکی بی نظیر و ارزشمند به تاریخ فکری و سیاسی ورزش در قرن بیستم است.
Across the modern political spectrum, left-wing and right-wing political theorists have invested sport with ideological significance. That significance, however, varies distinctively and characteristically with the ideology-a phenomenon John Hoberman terms "ideological differentiation." Taking this phenomenon as its point of departure, this provocative work interprets the major sport ideologies of the twentieth century as distinct expressions of political doctrine. Hoberman argues that a political ideology's interpretation of sport is shaped in part by the value it assigns to work and play as modes of experience; the political anthropologies of right and left can be distinguished by examining their resistance to-or affinity for-sportive imagery of their leaders and of the state itself; there exists a fascist temperament that shows an affinity to athleticism and the sphere of the body that is not shared by the left. Tracing modern sport ideology back to its premodern antecedents, Hoberman examines the interpretations of sport that have been promulgated by European political intellectuals, such as cultural conservatives and contemporary neo-Marxists, and by the official ideologists of Nazi Germany, the Soviet Union, the German Democratic Republic, and China before and after Mao. As a form of mass theater, sport can advertise any ideology. But the deeper relationship between sport and political ideology has never before been explored wth such vigor. Presenting the first general theory of sport and political ideology to appear in any language, Hoberman's groundbreaking work is a unique and invaluable contribution to the intellectual and political history of sport in the twentieth century.