دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Søren Lorenzen
سری:
ISBN (شابک) : 9783161614644, 316161464X
ناشر: Mohr Siebeck
سال نشر: 2022
تعداد صفحات: 327
[342]
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Spoken into Being: Self and Name(s) in the Hebrew Bible. Dissertationsschrift به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب صحبت به وجود: خود و نام(های) در کتاب مقدس عبری. پایان نامه نویسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
نام ها در کتاب مقدس عبری چگونه با خود ارتباط دارند؟ آیا نامها صرفاً زینتی هستند یا به ذات حامل متجسم گره خورده اند؟ برای پاسخ به این پرسشها، سورن لورنزن کارکردهای مختلف نامهای خاص را ردیابی میکند و بررسی میکند که چگونه واژگان \\\"name\\\" به عنوان یک شیء قابل درک توسط حواس مفهومسازی میشود. با پل ریکور به عنوان یک شریک گفتگو، نویسنده دیدگاه جدیدی در مورد چگونگی شکل گیری خود در رابطه عمدی بین افراد و نام (ها) به ارمغان می آورد.
How are names related to the self in the Hebrew Bible? Are names simply ornamental, or are they tied to the essence of the embodied bearer? To answer these questions, Søren Lorenzen traces various functions of proper names and explores how the lexeme \"name\" is conceptualized as an object to be perceived by the senses. With Paul Ricoeur as a dialogical partner, the author brings a new perspective on how the self is formed in the intentional relation between persons and name(s).
Cover Title Preface Table of Contents Abbreviations Introduction A. The Aim and the Approach I. Constellational Anthropology II. Language as a Form of Being III. The Integrative Approach B. Preliminary Methodological Considerations I. Individual, Person, and Self II. Proper Names and שם 1. The Proper Name 2. The שם C. The Choice of Texts I. Different Periods II. Different Referents D. The Structure Chapter 1: An Exploration of the Self A. The Question of the Self in the Hebrew Bible I. Robinson on Corporate Personality II. Malina on Dyadism III. Di Vito on Personal Identity IV. A Contemporary Turn to the "Inner Self" B. Paul Ricoeur and the Textual Detours I. Agency and Attestation 1. Decision, Motion, and Consent 2. Attestation 3. Imputation 4. An Ontology of the Self? 5. Bridging Ricoeur with an Anthropology of the Hebrew Bible ... 35 II. Language and the Creative Imagination 1. Articulating Selfhood 2. Actions and Speech Acts 3. The Creative Imagination III. The Role of Others IV. Narrative Identity 1. Narrative Identity and the Hebrew Bible 2. Mimesis and Time 3. Temporality and Personal Identity 4. Fiction and Life C. Summary: Ricoeur, the Dialogical Partner Chapter 2: A History of Scholarship A. Onomastics and the Divine שם B. A Primitive Mentality? C. Element !: The Essence I. The Emergence of Primitive Mentality in Exegesis II. Leaving a Framework - Returning to a Flux III. A New Approach: The Semantic Essence D. Element 2: The lexical Meaning I. The Correctness of Words II. The Dynamistic View on Language III. The Literary Function of Proper Names IV. Summary: The Lexical Meaning E. Element 3: The Double F. Element 4: The Social Self G. Summary: Self and Name(s) Chapter 3: Self and Symbol (Proper Name) A. The Proper Name: Being a Symbol I. Naming: The Person as Symbol 1. Naming, Authority, and Etymologies 2. Communication and Differentiation 3. Election and Procurement II. Belonging to Others: Families, Genealogies, and Lists 1. The Close Family 2. The Father's House and the Deity 3. Genealogies, Ancestry, and Lists III. Anonymity: The Elusiveness of the Nameless IV. After Embodiment: The Continuation or Demise of the Symbol 1. The Proper Name and the Juridical Function 2. The Proper Name and the Heavenly Books B. Proper Name and the Self I. "Here I Am!": Samuel's Response (1 Sam 3:4-10) II. "Recognize me!": David and Nabal (1 Sam 25:10-11) III. "I Have the Seal of Power!": Jezebel, Ahab, and a Vineyard (1 Kgs 21:5-8) IV. "Call me Mara!": Naomi and her Broken World (Ruth 1:19-21) V. "I Have Forgotten and Become Fruitful": Joseph and his Sons (Gen 41:50-52) VI. "You see me!": Hagar and El Roi (Gen 16:7-14) VII. "I am YHWH!": The Headline of a Story (Exod 6:2-8) 1. YHWH's Narrative 2. The Dialectic Between Idem and Ipse C. Summary: Self and Symbol Chapter 4: Self and Conceptual Metaphor (שם) A. The Conceptual Metaphor B. שם: An Object to be Perceived C. The Somatic Perception I. Making a שם (Gen 11:4) Excursus: שם in Physical Space II. Carrying a שם (Num 6:22-27 and Exod 20:7) III. A Heavy שם (Ps 72:18-19) IV. Moving a שם (Ps 148:13 and Hos 2:19) 1. A Moved שם (Ps 148:13) 2. Removing a שם (Hos 2:19) V. Cutting Off a שם (Zech 13:2) D. The Proprioceptive Perception I. Being Inside a שם (Mic 4:5) II. Containing a שם (Exod 23:21) III. A Walking שם (2 Chr 26:15) E. The Visual Perception I. A Big שם (2 Sam 7:8-9) II. A Luminous שם (1 Chr 29:10-13) III. An Unclean שם (Ezek 22:1-5) F. The Olfactory Perception G. The Gustatory Perception H. The Auditory Perception I. The Perception of Speech I. Recounting a שם (Ps 22:23-25) II. Remembering a שם (Exod 23:13) J. The Quality of a שם I. A Good שם (Eccl 7:1) II. A Bad שם (Neh 6:10-14 and Deut 22:13-21) 1. Nehemiah 6:10-14 2. Deuteronomy 22:13-21 III. A Decaying שם (Prov 10:7) IV. A Newשם (Isa 62:1-5) K. Summary: Self and Conceptual Metaphor Conclusion: Spoken into Being Appendix 1: Occurrences of שם in the Hebrew Bible Appendix 2: שם as Conceptual Metaphor Bibliography Index of References Index of Modern Authors Index of Subjects