دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Lorenzo Vinciguerra
سری: Bibliothèque d'histoire de la philosophie
ISBN (شابک) : 2711617726, 9782711617722
ناشر: Librairie Philosophique Vrin
سال نشر: 2005
تعداد صفحات: 334
[336]
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 9 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Spinoza et le signe : La Genèse de l'imagination به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اسپینوزا و نشانه: پیدایش تخیل نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جمله معروف اسپینوزا: veritas eget nullo signo یعنی حقیقت نیازی به علامت ندارد. بلکه حقیقت هیچ نشانه ای ندارد. حال، دقیقاً نشانه چیست؟ ماهیت آن چیست؟ منشأ معنا چیست؟ به طور سنتی، این سؤالات سؤالات دیگری را می طلبد که به ماهیت تصویر و بازنمایی مربوط می شود. اسپینوزیسم که به ندرت در این موضوع مورد پرسش قرار می گیرد، با این حال جایگاه مهمی را برای این مفاهیم محفوظ می دارد، که اصول فلسفه آن را وارد بازی می کند. این کتاب با پیروی از مسیر تبارشناسی نشانه، نظریه تخیل را در حالتی که خود اسپینوزا از یک cognitio ex signis نشان میدهد، که ریشه در قدرت بدن دارد، کاملاً بازنگری میکند. فراتر از مرزهای انسانی که اغلب به آن اختصاص مییابد، تخیل از هرمنوتیک جداییناپذیر به نظر میرسد، که «اندیشه بدن» واقعی را در بر میگیرد که در مقیاس یک نشانهشناسی کلی طبیعت درک میشود. از دل عصر کلاسیک، فراتر از قرن آن، تصویری غیرعادی از اسپینوزیسم، چه قدیمیتر و چه مدرنتر، پدیدار میشود، که آن را در «ناهنجاری» آن تأیید میکند، اما افقهای دیگری را نیز برای آن باز میکند. بنابراین، فلسفه اسپینوزا به بازتاب همه کسانی ارائه میشود که از زمان رواقیون و پس از پیرس، هنوز هم امروز در مورد مخاطرات فکری نشانه تعجب میکنند.
La célèbre affirmation de Spinoza : veritas eget nullo signo signifie que la vérité n'a besoin d'aucun signe ; mais également que la vérité ne manque d'aucun signe. Or, précisément qu'est-ce qu'un signe ? Quelle est sa nature ? Quelle est l'origine de la signification ? Traditionnellement ces questions en appellent d'autres, qui concernent la nature de l'image et de la représentation. Rarement interrogé à ce sujet, le spinozisme réserve pourtant une place importante à ces notions, qui mettent en jeu les principes mêmes de sa philosophie. Suivant la voie d'une généalogie du signe, ce livre repense entièrement la théorie de l'imagination sur le mode indiqué par Spinoza lui-même d'une cognitio ex signis, qui s'enracine dans la puissance du corps. Bien au delà des frontières humaines qui lui sont trop souvent assignées, l'imagination apparaît comme indissociable d'une herméneutique, qui embrasse une véritable " pensée du corps " comprise à l'échelle d'une sémiose générale de la nature. Du cur de l'âge classique, par delà son siècle, émerge alors une image insolite du spinozisme, à la fois plus ancienne et plus moderne, qui le confirme dans son " anomalie ", mais l'ouvre aussi vers d'autres horizons. La philosophie de Spinoza est ainsi proposée à la réflexion de tous ceux qui, depuis les stoïciens et après Peirce, aujourd'hui encore s'interrogent sur les enjeux d'une pensée du signe.