ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Spinoza et le problème de l’expression

دانلود کتاب اسپینوزا و مشکل بیان

Spinoza et le problème de l’expression

مشخصات کتاب

Spinoza et le problème de l’expression

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 2707330221, 9782707330222 
ناشر: Minuit 
سال نشر: 2014 
تعداد صفحات: 337
[336] 
زبان: French 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 12 Mb

قیمت کتاب (تومان) : 39,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 6


در صورت تبدیل فایل کتاب Spinoza et le problème de l’expression به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب اسپینوزا و مشکل بیان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب اسپینوزا و مشکل بیان

تعاریف کنونی فلسفه در مورد اسپینوزا صدق نمی کند: متفکری منزوی، رسوا و منفور، که فلسفه را اقدامی برای رهایی رادیکال و ابهام زدایی می داند و تنها در لوکرتیوس یا بعداً در نیچه معادلی دارد. امروزه اسپینوزیسم موضوعی ترین مشکلات را در مورد نقش تطبیقی ​​هستی شناسی (نظریه جوهر)، معرفت شناسی (نظریه ایده)، انسان شناسی سیاسی (نظریه حالت ها، احساسات و کنش ها) مطرح می کند. هدف این کتاب تعیین رابطه این سه بعد است: تصدیق نظری یا یکسان بودن وجود در نظریه جوهر. تولید حقیقت یا پیدایش معنا در نظریه ایده. شادی عملی یا حذف احساسات غم انگیز، سازماندهی انتخابی احساسات در نظریه حالت ها. این سه بعد بر اساس یک مفهوم نظام مند، مفهوم بیانی (جوهر در صفات بیان می شود، صفات در حالت ها بیان می شود، ایده ها بیان می شوند) مرتب شده اند. و بدون شک مفهوم بیان پیش از اسپینوزا، در سراسر قرون وسطی و رنسانس، سابقه ای طولانی دارد. او همچنین با لایب نیتس پیشرفتی بسیار متفاوت از آنچه اسپینوزا به او داده بود دارد. اما تنها وجه اشتراک لایب نیتس و اسپینوزا این است که آنها اولین واکنش بزرگ ضد دکارتی را بر این تصور نظری و عملی بنا نهادند. اما شیوه ای که اسپینوزا آن را درک می کند و به آن ساختاری جدید می بخشد، شاید در مرکز اندیشه و سبک او باشد و یکی از اسرار اخلاق را تشکیل می دهد: کتابی دوگانه که از یک سو با تداوم توالی نوشته شده است. گزاره ها، تظاهرات و پیامدها، از سوی دیگر توسط زنجیره خشونت آمیز و ناپیوسته اسکولیا - کتاب دو بار رسا. این کتاب در سال 1968 منتشر شد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Les définitions courantes de la philosophie ne s’appliquent pas à Spinoza : penseur solitaire, scandaleux et haï, qui conçoit la philosophie comme une entreprise de libération et de démystification radicales, n’ayant d’équivalent que chez Lucrèce ou, plus tard, chez Nietzsche. Le spinozisme pose aujourd’hui les problèmes les plus actuels, concernant le rôle comparé de l’ontologie (théorie de la substance), de l’épistémologie (théorie de l’idée), de l’anthropologie politique (théorie des modes, des passions et des actions). L’objet de ce livre est de déterminer le rapport de ces trois dimensions : l’affirmation spéculative ou l’univocité de l’Être dans la théorie de la substance ; la production du vrai ou la genèse du sens dans la théorie de l’idée ; la joie pratique ou l’élimination des passions tristes, l’organisation sélective des passions dans la théorie des modes. Ces trois dimensions s’ordonnent suivant un concept systématique, celui d’expression (la substance s’exprime dans les attributs, les attributs s’expriment dans les modes, les idées sont expressives). Et sans doute le concept d’expression a une longue histoire avant Spinoza, pendant tout le Moyen Âge et la Renaissance. Il a aussi avec Leibniz un développement très différent de celui que lui donne Spinoza. La seule chose commune entre Leibniz et Spinoza, c’est pourtant qu’ils fondent la première grande réaction anti-cartésienne sur cette notion théorique et pratique. Mais la manière dont Spinoza la comprend, lui donnant une structure nouvelle, est peut-être au cœur de sa pensée et de son style, et forme un des secrets de l’Éthique : livre double, composé d’une part par l’enchaînement continu des propositions, démonstrations et corollaires, d’autre part par la chaîne violente et discontinue des scolies – livre deux fois expressif. Cet ouvrage est paru en 1968.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی