دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Blandine Kriegel
سری:
ISBN (شابک) : 9782204129367
ناشر: Editions du Cerf
سال نشر: 2018
تعداد صفحات:
زبان: French
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Spinoza به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اسپینوزا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
برای مدت طولانی، اسپینوزا حاشیهای، باستانی و حتی «قرونوسطایی» در نظر گرفته میشد. فلسفه او در واقع با مسیر اصلی مدرنی که دکارت، کانت، هگل طی کردهاند، یعنی فلسفه سوژه و روحی که «من فکر میکنم» را تعالی میبخشد و به اراده ارزش میبخشد، بیگانه است. موضوعی به زودی به هویتهای جمعی و دمیورژیک - مردم، طبقه، گاهی نژاد - گسترش یافت تا با اراده به قدرت «ارباب و صاحب طبیعت» را ارتقا دهد. از امروز نیست که این سفر سوبژکتیویستی که به «خدا مرده است» و به زندگی انسانی «فراتر از خیر و شر» منتهی میشود، به بحران مدرنیته دامن زده است. اما اکنون، اخترفیزیکدانان، روانکاوان و نوروفیزیولوژیست ها، پیش از یا همراه فیلسوفان در فرانسه و سراسر جهان، و همچنین نسل جوان، شروع به خواندن اسپینوزا کرده اند. اگر در کنار نرم افزار کلاسیک برای تحلیل مدرنیته، فلسفه او مسیر دیگری را ترسیم می کرد، منصفانه تر، جاری تر و نزدیک تر به پرسش های ما؟ پس این چه فلسفه ای است؟ درباره دموکراسی، قدرت انسان و طبیعت به ما چه می آموزد؟ از طریق آموزش و زندگینامهاش، فلسفه سیاسیاش، تصورش از خدا، از طبیعت انسان و تأثیرات آن، از مسیرهای بندگی و آزادی، و برداشتی که از طبیعت دارد، این مسیر جایگزین دیگری است که بلاندین کریگل در اینجا تراوش میکند.
Longtemps, Spinoza a été considéré comme marginal, archaïque, et même « médiéval ». Sa philosophie est, en effet, étrangère à la voie moderne principale portée par Descartes, Kant, Hegel, celle de la philosophie du sujet et de l'esprit qui a exalté le « je pense » et valorisé la volonté. Un sujet bientôt élargi à des identités collectives et démiurgiques - le peuple, la classe, quelquefois la race - pour promouvoir avec la volonté de puissance « le maître et possesseur de la nature ». Ce n'est pas d'aujourd'hui que ce parcours subjectiviste, qui aboutit à « Dieu est mort » et à une vie humaine « par-delà le bien et le mal », a suscité dans la montée du nihilisme la crise de la modernité. Mais maintenant, astrophysiciens, psychanalystes et neurophysiologistes, précédant ou accompagnant les philosophes en France et dans le monde, ainsi que la jeune génération, se sont mis à lire Spinoza. Et si, à côté du logiciel classique d'analyse de la modernité, sa philosophie dessinait une autre voie, plus juste, plus actuelle, plus proche de nos interrogations ? Quelle est donc cette philosophie ? Que nous apprend-elle sur la démocratie, la puissance de l'homme et de la nature ? À travers sa formation et sa biographie, sa philosophie politique, sa conception de Dieu, de la nature humaine et de ses affects, des chemins de la servitude et de la liberté, et sa conception de la nature, c'est cette autre voie alternative que dégage ici Blandine Kriegel