دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [Hardcover ed.]
نویسندگان: Jon A. Quitslund
سری:
ISBN (شابک) : 0802035051, 9780802035059
ناشر: University of Toronto Press
سال نشر: 2001
تعداد صفحات: 432
[388]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 20 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Spenser’s Supreme Fiction: Platonic Natural History and the Faerie Queene به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Spenser’s Supreme Fiction: History Natural Platonic and the Faerie Queene نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
درSpenser's Supreme Fiction، Jon A. Quitslund تحلیلی
غنی ازپری ملکهو چندین متون که به احیای افلاطونیسم که
توسط تلاش های Marsilio Ficino به عنوان مترجم و مترجم برانگیخته
شده است، ارائه می دهد. مفسر افلاطون و نوافلاطونیان باستان.
کویتسلاند در مورد موضوع قدیمی دامنه و شخصیت افلاطونی گری
اسپنسر، بینش های تازه ای را از دیدگاه های معاصر در مورد جنسیت و
هویت، بینامتنیت، و محوریت داستان در تمام جنبه های فرهنگ رنسانس
به ارمغان می آورد. او استدلال میکند که اسپنسر به دنبال اقتدار
برای شعرش بود که روایت آن را در یک نظم طبیعی تعیینشده الهی، که
با عباراتی که از منابع باستانی شعر و فلسفه قابل درک است،
پایهگذاری کرد. بخشهای مرکزی پروژه جهانسازی شاعر از لحاظ
بینامتنی با کتاب ششم Aeneidو به سمپوزیوم افلاطون
مرتبط است، که در تفاسیر لندینو و فیچینو به عنوان توضیح در نظر
گرفته شده است. از یهودیانprisca theologia، کیهان شناسی
موازی با اصول مسیحیت.
نیمه اول کتاب به بررسی بازنمایی اسپنسر از عالم کلان و
همانندسازی آن در جهان کوچکتر طبیعت انسان می پردازد. در پرتو
گرایش های واگرا در درون اومانیسم. میراث افلاطون به ویژه در سنت
باطنی مهم است، که ولایت فلسفه طبیعی را بخشی از سفر روح به منشاء
اخروی خود می ساخت. در نیمه دوم،ملکه پریبه عنوان یک الگوی
آشکار تعبیر می شود: نظم پویای طبیعت معیوب است، اما سقوط نمی
کند، و فرهنگ بشری در آن پس زمینه، در اسطوره ها و تصاویر خود
حاوی هر دو فساد است. انگیزه ها و آرزوهای طبیعی برای فراتر رفتن
از محدودیت های تحمیل شده توسط مرگ و میر.
InSpenser's Supreme Fiction, Jon A. Quitslund offers a
rich analysis ofThe Faerie Queeneand of several texts
contributing to the revival of Platonism stimulated by Marsilio
Ficino's labours as a translator and interpreter of Plato and
the ancient Neoplatonists. To the old issue of the scope and
character of Spenser's Platonism, Quitslund brings fresh
insights from contemporary views on gender and identity,
intertextuality, and the centrality of fiction within all
aspects of Renaissance culture. He argues that Spenser sought
authority for his poem by grounding its narrative in a divinely
ordained natural order, intelligible in terms derived from the
ancient sources of poetry and philosophy. Passages central to
the poet's world-making project are shown to be intertextually
linked to Book VI of theAeneidand to
Plato'sSymposium, regarded in the commentaries of
Landino and Ficino as explanations of the gentileprisca
theologia, a cosmology parallel to the tenets of
Christianity.
The first half of the book examines Spenser's representation of
the macrocosm and its replication in human nature's lesser
world in the light of divergent tendencies within humanism. The
legacy of Plato is shown to be especially important in the
esoteric tradition, which made the province of natural
philosophy part of the soul's itinerary back to its
otherworldly origins. In the second half,The Faerie
Queeneis interpreted as an unfolding pattern: the dynamic
order of nature is flawed but not fallen, and seen against that
background, human culture contains in its myths and images both
corruptions of natural impulses and aspirations to transcend
the limits imposed by mortality.