دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Specter of the Absurd: Sources and Criticisms of Modern Nihilism
دانلود کتاب شبح پوچ: منابع و نقدهای نیهیلیسم مدرن
مشخصات کتاب
Specter of the Absurd: Sources and Criticisms of Modern Nihilism
ویرایش:
نویسندگان: Donald A. Crosby
سری: SUNY Series in Philosophy
ISBN (شابک) : 0887067204, 9780585063362
ناشر: State University of New York Press
سال نشر: 1968
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 996 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 51,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Specter of the Absurd: Sources and Criticisms of Modern Nihilism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شبح پوچ: منابع و نقدهای نیهیلیسم مدرن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب شبح پوچ: منابع و نقدهای نیهیلیسم مدرن
این کتاب جامع‌ترین و عاقلانه‌ترین برخورد قرن ما با نیهیلیسم در تمام ظواهر آن است که به خوبی با روزن، کاول و در واقع با اشپنگلر مقایسه می‌شود. کرازبی استدلال می کند که فرهنگ ما واقعاً توسط نیهیلیسم تسخیر شده است که خود را در ایمان گرایی بنیادگرایی و همچنین در بیگانگی تضعیف کننده از هر جهت گیری نشان می دهد. این ناشی از توسعه یک سویه فرهنگ غربی است. بر خلاف اکثر نویسندگان در این موضوع، کرازبی منابع بسیاری را تصدیق می کند که برای چارچوب دادن به فرهنگ نهیلیسم تبانی می کنند، از جمله «مرگ خدا»، عینیت بخشیدن به طبیعت، بی معنی بودن رنج در جهان مکانیکی، زودگذر بودن زمان در جهانی که ارزش دارد. انباشته نمی شود، خودسری عقل تاریخی شده، تقلیل ارزش به اراده، و بیگانگی ایگوی دکارتی. این منابع در دو بخش اول کتاب بررسی شده است و در نتیجه پدیده نیهیلیسم قابل درک می شود. کرازبی در بخش‌های سوم و چهارم خود، تحلیلی انتقادی از نیروهای مذهبی و فلسفی منتهی به نیهیلیسم با بحث در مورد نویسندگان دوره مدرن اولیه تا داستایوفسکی، سارتر، راسل و دریدا ارائه می‌کند. او نشان می دهد که این نیروها منحرف و فقیر هستند و نباید اجازه داد که وضعیت ما را مشخص کنند. توجه همه جانبه به جزئیات و تفسیر چند منظری، غنای فرهنگی را نشان می دهد که نهیلیسم را در جای خود قرار می دهد. بخش پنجم، سرانجام، نقد منابع نیهیلیسم را به شیوه‌های مثبت بازنویسی می‌کند. قسمت چهارم به طور خاص یک تور دزور استدلال فلسفی است. غنای ظرافت، کثرت دیدگاه های بررسی شده، و ماهرانه بودن تفسیر انتقادی، در مجموع خوانشی قدرتمند و غیر پوچ گرایانه از سنت فلسفی ارائه می دهد. قدرت استدلال از ویژگی جامع و تجمعی آن ناشی می شود. کراسبی پنج حوزه نیهیلیسم را متمایز می کند و به آن مربوط می کند: سیاسی، اخلاقی، معرفتی، کیهانی و وجودی. او در سرتاسر کتاب، اینها را همانطور که در ادبیات و هنر، در زندگی روزمره و امور عملی و در فلسفه بیان می شود، به تصویر می کشد و بررسی می کند. این کتاب در تجمیع آگاهی از حوزه‌های مختلف بسیار عالمانه است.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
This book is our century’s most comprehensive and wise treatment of nihilism in all of its guises, comparing favorably with Rosen, Cavell, and indeed with Spengler. Crosby argues that our culture is genuinely haunted by nihilism expressing itself in the fideism of fundamentalism as well as in the debilitating alienation from all orientation. This results from a one-sided development of Western culture. Unlike most writers on this topic, Crosby acknowledges many sources colluding to frame the culture of nihilism, including “the death of God,” the objectification of nature, the meaninglessness of suffering in a mechanical universe, the ephemerality of time in a world where value does not accumulate, the arbitrariness of historicized reason, the reduction of value to will, and the alienation of the Cartesian ego. These sources are reviewed in the first two parts of the book with the result that the phenomenon of nihilism becomes understandable. In its third and fourth parts, Crosby provides a critical analysis of the religious and philosophical forces leading to nihilism by discussing authors from the early modern period through Dostoyevsky, Sartre, Russell, and Derrida. He shows that these forces are skewed and impoverished and should not be allowed to determine our situation. The comprehensive attention to detail and the multi-perspectival interpretation demonstrates as well as asserts the richness of the culture that puts nihilism in its place. Part Five, finally, rephrases the criticism of the sources of nihilism in positive ways. Part Four in particular is a tour de force of philosophical argument. Its richness of nuance, plurality of views examined, and adroitness of critical interpretation provide cumulatively a powerful, non-nihilistic reading of the philosophic tradition. The force of the argument derives from its comprehensive, cumulative character. Crosby distinguishes and relates five areas of nihilism: political, moral, epistemological, cosmic, and existential. Throughout the book, he illustrates and examines these as they are expressed in literature and art, in daily life and practical affairs, and in philosophy. The book is richly erudite in its marshalling of consciousness from so many domains.
