Speciesism in Biology and Culture: How Human Exceptionalism is Pushing Planetary Boundaries

این کتاب دسترسی آزاد، بحث گسترده‌ای را درباره پیامدهای اجتماعی سیاسی، فرهنگی، و علمی گونه‌گرایی و جهان‌بینی‌هایی که از آن ناشی می‌شود را بررسی می‌کند. در این پرتو، موضوعات علوم طبیعی، علوم اجتماعی، و علوم انسانی را ادغام می‌کند. ما ایده ها و سبک زندگی خود محورانه و خودخواهانه غیرمنطقی را اتخاذ می کنیم. آمریکایی‌ها نسبت به بسیاری از کشورهای دیگر روی زمین، منابع انرژی بیشتری را برای هر نفر مصرف می‌کنند و درک کمی از نحوه ارتباط اکولوژی انسانی و زیست‌شناسی جمعیت با پایداری جهانی ندارند. ما از دین، فرهنگ عامه، سیاست و فناوری برای توجیه دیدگاه‌ها و اعمال خود استفاده می‌کنیم، اما خود محور باقی می‌مانیم، زیرا ملاحظات ما به ندرت فراتر از منافع فوری ما است. با قدم گذاشتن بر سلسله مراتب از «نژادپرستی»، «گونه‌گرایی» نیز به این دیدگاه اشاره دارد که گونه‌های طبیعی (گونه‌های) منحصربه‌فردی وجود دارند و یک عنصر ساختاری مهم تنوع زیستی هستند. این ایدئولوژی در این ایده فرهنگی تجلی می یابد که انسان ها از دیگر اشکال زندگی متمایز هستند و ذاتاً بر آنها برتری دارند. علاوه بر این، پیامدهای متعددی برای چگونگی درک ما از خود در رابطه با طبیعت، نحوه نگرش ما به ادیان یهودی-مسیحی و اصول آنها، نحوه واکنش ما به داده‌های علمی در مورد مشکلات اجتماعی مانند تغییرات آب و هوا، و اینکه چقدر مایل به تغییر خود هستیم، دارد. اقدامات در برابر شواهد.

This open access book explores a wide-ranging discussion about the sociopolitical, cultural, and scientific ramifications of speciesism and world views that derive from it. In this light, it integrates subjects across the natural sciences, social sciences, and humanities.

The 21st-century western world is anthropocentric to an extreme; we adopt unreasonably self-centered and self-serving ideas and lifestyles. Americans consume more energy resources per person than most other nations on Earth and have little concept of how human ecology and population biology interface with global sustainability. We draw upon religion, popular culture, politics, and technology to justify our views and actions, yet remain self-centered because our considerations rarely extend beyond our immediate interests. Stepping upward on the hierarchy from “racism,” “speciesism” likewise refers to the view that unique natural kinds (species) exist and are an important structural element of biodiversity. This ideology manifests in the cultural idea that humans are distinct from and intrinsically superior to other forms of life. It further carries a plurality of implications for how we perceive ourselves in relation to nature, how we view Judeo-Christian religions and their tenets, how we respond to scientific data about social problems such as climate change, and how willing we are to change our actions in the face of evidence.