Soviet Scholasticism

اثر حاضر بررسی روش فلسفه معاصر شوروی است. منظور ما از «فلسفه شوروی»، فلسفه ای است که در اتحاد جماهیر شوروی منتشر شده است. برای اهداف عملی، ما توجه خود را به منابع شوروی به زبان روسی محدود کرده‌ایم، علی‌رغم این واقعیت که آثار فلسفی شوروی به زبان‌های دیگر نیز منتشر می‌شوند (به B 2029(21)(38 مراجعه کنید). اصطلاح "روش" در مفهوم رایج در کتابهای غربی در روش شناسی .1 با توجه به محتوای فصل اول توضیح بیشتر اصطلاح آخر مفید خواهد بود.منظور از روش یک رویه است و بدیهی است که اصولی که یک رویه بر اساس آن اجرا می شود قواعدی هستند، یعنی الزاماتی که به ما می گویند نه چه باید کرد، بلکه چه باید کرد. چنین الزاماتی ممکن است شهردار با عبارات توصیفی خاصی مرتبط نباشد و مبتنی بر آن نباشد (این واقعیت که هر قاعده منطق صوری مبتنی بر قانون متناظر است. از زمان «Logische Unter Suchungen» هوسرل به خوبی شناخته شده است و در منطق معاصر عموماً پذیرفته شده است)، اما چنین پایه‌ای به یک مطالعه روش‌شناختی بی‌ربط است. هدف چنین مطالعه‌ای این است که بدانیم این قوانین چیست و چرا آنها پذیرفته شده اند و چگونه به هم متصل شده و اعمال می شوند. روش شناسی - علم روش - در رساله های غربی در این زمینه چنین تصور می شود و این همان دیدگاهی است که در اینجا فرض می شود.

The present work is a study of the method of contemporary Soviet philosophy. By "Soviet philosophy" we mean philosophy as published in the Soviet Union. For practical purposes we have limited our attention to Soviet sources in Russian in spite of the fact that Soviet philosophical works are also published in other languages (see B 2029(21)(38». The term "method" is taken in the sense usual in Western books on methodology .1 In view of the content of the first chapter it will be useful to explain the last term a little more fully. By method we mean a procedure and it is obvious that the principles according to which a procedure is carried out are rules, i.e. imperatives, which tell us not what is but what should be done. Such imperatives mayor may not be connected with and founded on certain descriptive statements (the fact that every rule of formal logic is based on a corresponding law has been well-known since Husserl's "Logische Unter­ suchungen" and is generally accepted in contemporary logic), but such a foundation is irrelevant to a methodological study. The object of such a study is to find out what these rules are, why they are accepted and how they are inter-connected and applied. This is how methodology - the science of method - is conceived in Western treatises on the subject and this is also the standpoint assumed here.