ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Sovereignty and its Discontents: On the Primacy of Conflict and the Structure of the Political

دانلود کتاب حاکمیت و نارضایتی های آن: در تقدم تقابل و ساختار سیاسی

Sovereignty and its Discontents: On the Primacy of Conflict and the Structure of the Political

مشخصات کتاب

Sovereignty and its Discontents: On the Primacy of Conflict and the Structure of the Political

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 1859419844, 9781859419847 
ناشر:  
سال نشر: 2004 
تعداد صفحات: 167 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 835 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 47,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 14


در صورت تبدیل فایل کتاب Sovereignty and its Discontents: On the Primacy of Conflict and the Structure of the Political به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب حاکمیت و نارضایتی های آن: در تقدم تقابل و ساختار سیاسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب حاکمیت و نارضایتی های آن: در تقدم تقابل و ساختار سیاسی

این کتاب بر محوریت تضاد در هر مفهوم سیاسی بحث می کند. برخلاف بسیاری از تلاش‌ها برای بازاندیشی در امر سیاسی در پی فروپاشی پروژه‌های چپ سنتی، از تقدم منطقی و/یا هستی‌شناختی خشونت بر «صلح» نیز بحث می‌کند. مفهوم امر سیاسی که در اینجا تبیین می‌شود، صراحتاً «واقع‌گرایانه» و ضد اتوپیایی است - تا حد زیادی به این دلیل که نویسنده عواقب تلاش برای اندیشیدن به «زندگی خوب» را بسیار زیان‌بارتر از اندیشیدن به «زندگی قابل تحمل» می‌داند. امر سیاسی به عنوان وسیله ای برای اجرای زندگی خوب در نظر گرفته نمی شود. بلکه امر سیاسی وجود دارد زیرا زندگی خوب وجود ندارد. در واقع، اگر «جهانی‌سازی» را با تأکید بر کارایی و اقتصاد، تهدیدی برای استقلال امر سیاسی بدانیم، باید نسبت به ایدئولوژی‌های سیاسی که امر سیاسی را به گونه‌ای از گفتمان اخلاقی یا حقوقی تقلیل می‌دهند، محتاط بود. به همان اندازه که اهداف فعالان حقوق بشر یا نظریه پردازان سیاسی مانند رالز و هابرماس ستودنی است، پیامدهای اندیشه و اعمال آنها با در واقع جرم انگاری مخالفان سیاسی، دامنه و امکان فعالیت سیاسی را بیشتر کاهش می دهد. هنگامی که هنجارهای «جهان‌شمول» مصداق پیدا کنند، مخالفت سیاسی غیرممکن می‌شود. یک جهان کاملاً قانونی، اخلاقی و آرام شده نیز یک جهان کاملاً غیرسیاسی شده است. دانشگاهیان و دانشجویان پیشرفته ای که در زمینه های نظریه سیاسی، نظریه حقوقی و روابط بین الملل تحقیق و کار می کنند، این کتاب را بسیار مورد توجه قرار خواهند داد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This book argues for the centrality of conflict in any notion of the political. In contrast to many of the attempts to re-think the political in the wake of the collapse of traditional leftist projects, it also argues for the logical and/or ontological primacy of violence over 'peace'. The notion of the political expounded here is explicitly 'realist' and anti-utopian - in large part because the author finds the consequences of attempting to think 'the good life' to be far more damaging than thinking 'the tolerable life'. The political is not thought of as a means to implement the good life; rather, the political exists because the good life does not. Indeed, if one sees 'globalization', with its emphasis on efficiency and economy, as a threat to the autonomy of the political, then one ought to be wary of political ideologies that reduce the political to species of moral or legal discourse. As laudable as the aims of human rights activists or political theorists like Rawls and Habermas may be, the consequences of their thought and actions further reduce the scope and possibility of political activity by, in effect, criminalizing political opposition. Once 'universal' norms are instantiated, political opposition becomes impossible. A fully legalized, moralized, and pacified universe is a thoroughly depoliticized one as well. Academics and advanced students researching and working in the areas of political theory, legal theory and international relations will find this book of great interest.



فهرست مطالب

Book Cover......Page 1
Title......Page 2
Copyright......Page 3
Acknowledgments......Page 6
Contents......Page 8
Introduction the primacy of the political......Page 10
1 Conflict as a vocation Schmitt Lyotard Luhmann......Page 30
2 A just war Or just a war Schmitt vs Habermas......Page 58
3 So you say you want a revolution Brecht vs Brecht......Page 74
4 Guilt as religion Benjamin......Page 88
5 From sovereign ban to banning sovereignty Agamben......Page 98
6 Persistent sovereignty Hardt and Negri......Page 112
7 ‘For there is no difference between the Jew and the Greek’: the legacy of St Paul......Page 130
8 Human rights as geopolitics from Vitoria to Rawls......Page 140
Bibliography......Page 160
Index......Page 166




نظرات کاربران