دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Casey O'Callaghan
سری:
ISBN (شابک) : 0199215928, 9780199215928
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 2007
تعداد صفحات: 208
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Sounds: A Philosophical Theory به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب صداها: یک نظریه فلسفی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بینش بر تفکر فلسفی در مورد ادراک غالب است و نظریه پردازی در مورد تجربه در علوم شناختی به طور سنتی بر یک مدل بصری متمرکز شده است. کیسی اوکالاگان در یک انحراف اساسی از رویه ثابت، برخوردی نظاممند از تجربه صدا و صدا ارائه میکند و نشان میدهد که چگونه تفکر در مورد استماع و درک روابط بین روشهای حسی چندگانه میتواند درک ما از ادراک و ذهن را غنیتر کند. ساوندز رمانی را پیشنهاد میکند. نظریه اصوات و ادراک شنیداری اوکالاگان بر خلاف دیدگاه فلسفی که به طور گسترده پذیرفته شده است که صداها جزو کیفیات ثانویه یا معقول هستند، استدلال می کند که بر اساس هر توضیحی که از نظر ادراکی قابل قبول باشد، صداها رویداد هستند. اما این بدان معنا نیست که صداها امواجی هستند که از طریق یک رسانه مانند هوا یا آب منتشر می شوند. بلکه صداها رویدادهایی هستند که در محیط اطراف یا نزدیک اشیا و اتفاقاتی که آنها را به وجود می آورند اتفاق می افتد. این حساب روشی را نشان میدهد که در آن صداها اساساً مخلوقات زمان هستند و صداها را در جهانی پر از موارد و رویدادهایی قرار میدهد که برای ما اهمیت دارند. اصوات موجودات اسرارآمیز و اثیری نیستند. شرح اوکالاگان از اصوات و درک آنها تنوع بسیار بیشتری را در میان انواع چیزهایی که ما درک می کنیم نسبت به دیدگاه های سنتی نشان می دهد. اما مهمتر از آن، بررسی صداها و استماع نشان میدهد که در نظر گرفتن سایر روشهای حسی، چیزی را میآموزد که در غیر این صورت نمیتوانستیم از تفکر منحصراً درباره بصری یاد بگیریم. Sounds گزارشی قدرتمند از پژواک ها، طنین، اثرات داپلر، و ثبات های ادراکی را بیان می کند که از غنای توضیحی نظریه های جایگزین فراتر می رود، و همچنین تعدادی از توهمات ادراکی متقابل وجهی شگفت انگیز را نشان می دهد. اوکالاگان استدلال میکند که چنین توهماتی نشان میدهد که روشهای ادراکی را نمیتوان بهطور مجزا درک کرد، و مدل دیداریمرکزی برای نظریهپردازی در مورد ادراک - بر اساس آن شیوههای ادراکی شیوههای مجزای تجربه و حوزههای مستقل تحقیق فلسفی و علمی هستند-- باید رها شود
Vision dominates philosophical thinking about perception, and theorizing about experience in cognitive science has traditionally focused on a visual model. In a radical departure from established practice, Casey O'Callaghan provides a systematic treatment of sound and sound experience, and shows how thinking about audition and appreciating the relationships between multiple sense modalities can enrich our understanding of perception and the mind.Sounds proposes a novel theory of sounds and auditory perception. Against the widely accepted philosophical view that sounds are among the secondary or sensible qualities, O'Callaghan argues that, on any perceptually plausible account, sounds are events. But this does not imply that sounds are waves that propagate through a medium, such as air or water. Rather, sounds are events that take place in one's environment at or near the objects and happenings that bring them about. This account captures the way in which sounds essentially are creatures of time, and situates sounds in a world populated by items and events that have significance for us. Sounds are not ethereal, mysterious entities.O'Callaghan's account of sounds and their perception discloses far greater variety among the kinds of things we perceive than traditional views acknowledge. But more importantly, investigating sounds and audition demonstrates that considering other sense modalities teaches what we could not otherwise learn from thinking exclusively about the visual. Sounds articulates a powerful account of echoes, reverberation, Doppler effects, and perceptual constancies that surpasses the explanatory richness of alternative theories, and also reveals a number of surprising cross-modal perceptual illusions. O'Callaghan argues that such illusions demonstrate that the perceptual modalities cannot be completely understood in isolation, and that the visuocentric model for theorizing about perception --according to which perceptual modalities are discrete modes of experience and autonomous domains of philosophical and scientific inquiry--ought to be abandoned.