دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: David L. Graizbord
سری: Jewish Culture and Contexts
ISBN (شابک) : 0812237498, 9780812237498
ناشر: University of Pennsylvania Press
سال نشر: 2003
تعداد صفحات: 270
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 17 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب روح در اختلاف: هویت های تبدیل در آیبیا و دیاسپورای یهودی، 1780-1780: اروپا، بلژیک، فرانسه، آلمان، بریتانیای کبیر، گرینلند، ایتالیا، هلند، رومانی، اسکاندیناوی، تاریخ، یهودیان، هولوکاست، جهان، تاریخ، یهودیت، دینی، جهان، تاریخ، عمومی، مذهبی، جهانی، هولوکاست، مذهبی ,دین و معنویت,مذهب تطبیقی,مطالعات دینی,دین و معنویت,تاریخ,مطالعات دینی,مذهب و معنویت,جامعه شناسی,مطالعات دینی,مذهب و معنویت,سیاست و علوم اجتماعی,انسان شناسی, باستان شناسی, فلسفه و حکومت
در صورت تبدیل فایل کتاب Souls in Dispute: Converso Identities in Iberia and the Jewish Diaspora, 1580-1700 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب روح در اختلاف: هویت های تبدیل در آیبیا و دیاسپورای یهودی، 1780-1780 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در طول قرون وسطی، شبه جزیره ایبری خانه ترکیب فرهنگی غنی از مسیحیان، یهودیان و مسلمانان بود. با این حال، در پایان قرن پانزدهم، آخرین سنگر اسلامی سقوط کرد و یهودیان مجبور شدند یا به مسیحیت بگروند یا با اخراج مواجه شوند. هزاران نفر به سایر بخشهای اروپا و آسیا رفتند و در نهایت جوامع سفاردی را در آمستردام، ونیز، استانبول، جنوب غربی فرانسه و جاهای دیگر تأسیس کردند.
بیش از صد سال پس از اخراج، برخی از یهودیکانورزها - نوادگان اسپانیایی و اسپانیایی یهودیان پرتغالی که به مسیحیت گرویده بودند - مجبور شدند بار دیگر از شبه جزیره ایبری فرار کنند تا از آزار و اذیت قومی و مذهبی جلوگیری کنند. بسیاری از آنها به دیاسپورای سفاردی پیوستند و یهودیت خاخام را پذیرفتند. بعدها برخی از همین افراد یا فرزندان آنها به طور موقت یا دائم به سرزمین های ایبری بازگشتند و در چرخشی که مقامات یهودی آن را رسوا می دانستند، به آیین کاتولیک بازگشتند. در میان آنها عدهای بودند که به همکلاسیهای خود به دفتر مقدس خیانت کردند.
در روحها در منازعه، دیوید ال. گریزبورد این تاریخچه جالب از گفتگوهای مرتد را باز میکند و یک شرح مفصل و دقیق میسازد. پرتره حاد روانشناختی انگیزه های آنها. گرایزبورد از طریق تجزیه و تحلیل کاوشگرانه اسناد تفتیشگری مرتبط و تحقیقات گسترده در تاریخ دیاسپورای سفاردی و هابسبورگ اسپانیا، نشان میدهد که مرتدین به دور از بیاحتیاطی و انتقامجویانه، از اقدامات مضاعف عبور از مرز برای مذاکره در مورد یک خطرناک استفاده کردند. و محیط اقتصادی ناپایدار: تا زمانی که ابهام مذهبی و اجتماعی آنها کشف نشده باقی می ماند، آنها با ابزار بقای مادی پاداش می گرفتند. علاوه بر این، گرایزبورد نور جدیدی را بر دگرگونی پر درگیری مستعمرات موقت یهودی مهاجران ایبریایی - به ویژه در مناطق مرزی جنوب غربی فرانسه - می افکند و نشان می دهد که مرتدین نتوانستند به طور کامل با فضای همنوایی که این گروه های سفاردی را به جوامع منضبط تبدیل می کرد، سازگار شوند. از یهودیان.
در نهایت، ارواح در منازعه توضیح می دهد که چگونه و چرا Judeoconversos هویت مذهبی و اجتماعی خود را ساخت و بازسازی کرد، و با توجه به این موضوع یهودی بودن و مسیحی بودن برای آنها چه معنایی داشت. محدودیت هایی که آنها در زمان و مکان خود در تاریخ با آن مواجه بودند.
Throughout the Middle Ages, the Iberian Peninsula was home to a rich cultural mix of Christians, Jews, and Muslims. At the end of the fifteenth century, however, the last Islamic stronghold fell, and Jews were forced either to convert to Christianity or to face expulsion. Thousands left for other parts of Europe and Asia, eventually establishing Sephardic communities in Amsterdam, Venice, Istanbul, southwestern France, and elsewhere.
More than a hundred years after the expulsion, some Judeoconversos—descendants of Spanish and Portuguese Jews who had converted to Christianity—were forced to flee the Iberian Peninsula once again to avoid ethnic and religious persecution. Many of them joined the Sephardic Diaspora and embraced rabbinic Judaism. Later some of these same people or their descendants returned to Iberian lands temporarily or permanently and, in a twist that Jewish authorities considered scandalous, reverted to Catholicism. Among them were some who betrayed their fellow conversos to the Holy Office.
In Souls in Dispute, David L. Graizbord unravels this intriguing history of the renegade conversos and constructs a detailed and psychologically acute portrait of their motivations. Through a probing analysis of relevant inquisitorial documents and a wide-ranging investigation into the history of the Sephardic Diaspora and Habsburg Spain, Graizbord shows that, far from being simply reckless and vindictive, the renegades used their double acts of border crossing to negotiate a dangerous and unsteady economic environment: so long as their religious and social ambiguity remained undetected, they were rewarded with the means for material survival. In addition, Graizbord sheds new light on the conflict-ridden transformation of makeshift Jewish colonies of Iberian expatriates—especially in the borderlands of southwestern France—showing that the renegades failed to accommodate fully to a climate of conformity that transformed these Sephardic groups into disciplined communities of Jews.
Ultimately, Souls in Dispute explains how and why Judeoconversos built and rebuilt their religious and social identities, and what it meant to them to be both Jewish and Christian given the constraints they faced in their time and place in history.