دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Jonathan Scott
سری:
ISBN (شابک) : 0826216773, 9780826265647
ناشر: University of Missouri
سال نشر: 2007
تعداد صفحات: 265
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Socialist Joy in the Writing of Langston Hughes به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شادی سوسیالیستی در نوشته لنگستون هیوز نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
لنگستون هیوز، یکی از برجستهترین نویسندگان آفریقایی آمریکایی در نسل خود، مبارزاتی خستگیناپذیر علیه ستم نژادی به راه انداخت که جریانهای ضدکمونیستی آمریکای جنگ سرد را به چالش میکشید. شادی سوسیالیستی در نوشتن لنگستون هیوز نوشته های او را در این دوره بررسی می کند تا نشان دهد که رویکرد او به جریان های اصلی فلسفی آن دوران بدیع، پویا و نظام مند بود، به گونه ای که بیشتر محققان هنوز آن را درک نکرده اند. جاناتان اسکات اولین مطالعه طولانی مدت را برای تحلیل طیف خارقالعاده خلاقیت هیوز نوشته است و نشان میدهد که شهرت غیرقابل نفوذ او بهعنوان یکی از بهترین «شاعران عامیانه» آمریکا به سختی سطح آثار او را خراش میدهد. اسکات گزارشی قوی از روابط بین هیوز و کنشگری سیاسی ارائه می دهد تا نشان دهد که دخالت مستقیم هیوز با جنبش سوسیالیستی ایالات متحده در دهه های 1920 و 1930 تا حد زیادی مسئول تنوع نوشته های او بود. اسکات همچنین مدعی است که هدف سرنگونی ستم سفیدپوستان باعث ایجاد «شادی سوسیالیستی» شد که در طول جنگهای صلیبی ضدکمونیستی دهههای 1950 و 1960 مکرراً خود را در آثار هیوز نشان داد. اسکات در مطالعه تحریک آمیز خود به بررسی چهار حوزه از کار فکری هیوز می پردازد: رابطه او با هنرهای آفریقایی-کارائیب، روسیه شوروی و رنسانس هارلم. روزنامه پس از جنگ او برای مطبوعات آفریقایی آمریکایی می نوشت. کار فرهنگی گسترده او به عنوان گلچین. و نوشته های او برای جوانان. از طریق این تحلیل ها، اسکات مفهوم «قرمز، سفید و سیاه» را به عنوان الگوی جایگزین برای قدردانی از هیوز به طور خاص و صحنه آمریکا به طور کلی پیشنهاد می کند. اسکات هیوز را نه صرفاً به عنوان یک نویسنده بزرگ، بلکه به عنوان یک فریبکار روشنفکر طبقه کارگر آمریکایی می بیند که پروژه های عجیب و غریبش مستلزم بازتعریف مفهوم نویسندگی است. با تمرکز بر روش فکری هیوز، اسکات همچنین با مفهوم کاهش همه آمریکایی های آفریقایی تبار به یک موقعیت اجتماعی غیرمتمایز کمتر از هر طبقه در گروه ستمگر سفیدپوست - نشانه ای از ستم نژادی است که در آکادمی ایالات متحده، موقعیت بین المللی هیوز کاهش یافته است. . همانطور که اسکات قانعکننده استدلال میکند، تنها از طریق درک روش ادبی هیوز است که میتوانیم گزارش کاملی از تولید پربار او در دوران جنگ سرد به دست آوریم. کتاب او زندگی و آثار هیوز را در زمینههای مناسب آنها قرار میدهد، هم اعتبار هیوز بهعنوان روشنفکر چپ آمریکا را تأیید میکند و هم جایگاهی را که مدتهاست در مطالعات آمریکایی انکار میشد، به عنوان قویترین نویسنده زمان خود تثبیت میکند.
One of the foremost African American writers of his generation, Langston Hughes waged a tireless campaign against racial oppression that defied the anticommunist currents of cold war America. Socialist Joy in the Writing of Langston Hughes examines his writing during this period to show that his approach to the main philosophical currents of the era was original, dynamic, and systematic in ways that most scholars have yet to appreciate. Jonathan Scott has written the first book-length study to analyze the extraordinary range of Hughes’s creative output, showing that his unassailable reputation as one of America’s finest “folk poets” barely scratches the surface of his oeuvre. Scott offers a robust account of the relations between Hughes and political activism to show that Hughes’s direct involvement with the U.S. socialist movement of the 1920s and 1930s was largely responsible for the variety of his writing. Scott also contends that the goal of overthrowing white oppression produced a “socialist joy” that would express itself repeatedly in Hughes’s work during the anticommunist crusades of the 1950s and 1960s. In his provocative study, Scott explores four areas of Hughes’s intellectual work: his relationship with Afro-Caribbean arts, Soviet Russia, and the Harlem Renaissance; his postwar newspaper writing for the African American press; his extensive cultural work as an anthologist; and his writings for young people. Through these analyses, Scott proposes the concept of “red, white, and black” as an alternative paradigm for appreciating Hughes in particular and the American scene in general. Scott views Hughes not simply as a great author but as an American working-class intellectual trickster whose eccentric projects require a redefinition of the very concept of authorship. By focusing on Hughes’s intellectual method, Scott also contests the notion of reducing all African Americans to one undifferentiated social status beneath that of any class within the white oppressing group—a hallmark of racial oppression that has diminished, in the U.S. academy, Hughes’s international status. As Scott persuasively argues, it is only through an understanding of Hughes’s literary method that we can undertake a thorough account of his prolific production during the cold war era. His book situates Hughes’s life and work in their proper contexts, both reconfirming Hughes’s reputation as an intellectual of the American Left and establishing his long-denied place in American studies as the most well-rounded writer of his time.
Socialist Joy in the Writing of Langston Hughes......Page 4
Contents......Page 10
Acknowledgments......Page 12
Introduction......Page 18
1 The Backward Glance......Page 31
2 Socialism, Nationalism, and Nation-Consciousness The Antinomies of Langston Hughes......Page 73
3 The Poet as Journalist Aesthetics of Black Equality......Page 123
4 The Collage Aesthetic The Writer as Teacher......Page 173
Conclusion......Page 236
Bibliography......Page 244
Index......Page 262