ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Social Justice and the Legitimacy of Slavery: The Role of Philosophical Asceticism from Ancient Judaism to Late Antiquity

دانلود کتاب عدالت اجتماعی و مشروعیت برده داری: نقش زهد فلسفی از یهودیت باستان تا اواخر باستان

Social Justice and the Legitimacy of Slavery: The Role of Philosophical Asceticism from Ancient Judaism to Late Antiquity

مشخصات کتاب

Social Justice and the Legitimacy of Slavery: The Role of Philosophical Asceticism from Ancient Judaism to Late Antiquity

ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری: Oxford Early Christian Studies 
ISBN (شابک) : 0198777272, 9780198777274 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2017 
تعداد صفحات: 238 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 48,000

در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد



کلمات کلیدی مربوط به کتاب عدالت اجتماعی و مشروعیت برده داری: نقش زهد فلسفی از یهودیت باستان تا اواخر باستان: تاریخ کلیسا، کلیساها و رهبری کلیسا، تاریخ، تاریخ و فرهنگ کتاب مقدس، تاریخ کلیسا، الهیات تاریخی، مسیحیت، مذهبی، جهان، تاریخ، فلسفه، مطالعات مذهبی، دین و معنویت، مسیحیت، مطالعات دینی، علوم انسانی و جدید، کتاب های درسی، بوتیک تخصصی



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 21


در صورت تبدیل فایل کتاب Social Justice and the Legitimacy of Slavery: The Role of Philosophical Asceticism from Ancient Judaism to Late Antiquity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب عدالت اجتماعی و مشروعیت برده داری: نقش زهد فلسفی از یهودیت باستان تا اواخر باستان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب عدالت اجتماعی و مشروعیت برده داری: نقش زهد فلسفی از یهودیت باستان تا اواخر باستان

آیا برده داری و بی عدالتی اجتماعی منجر به فقر شدید در دوران باستان می شد و در اواخر باستان فقط به عنوان چیزی عادی، «طبیعی» (ارسطو)، یا در بهترین حالت از نظر اخلاقی «بی تفاوت» (رواقیون)، یا در محیط مسیحی تلقی می شد، پیامد غم انگیز اما اجتناب ناپذیر سقوط، یا حتی بیان اراده غیرقابل انکار خدا؟ عدالت اجتماعی و مشروعیت بردگی نشان می‌دهد که برده‌داری و بی‌عدالتی اجتماعی نیز به‌عنوان بی‌عدالتی و حتی ظالمانه محکوم شده است، و این محکومیت‌ها به‌ویژه از جانب زاهدان، چه در یهودیت و چه در مسیحیت، و گاه گاهی نیز وجود داشته است. در فلسفه یونانی-رومی (\"بت پرستان\"). Ilaria L. E. Ramelli استدلال می کند که این امر نه تنها به پیوند بین زهد و انکار، بلکه بین زهد و عدالت نیز بستگی دارد، حداقل در زهد فلسفی باستانی و متأخر.

راملی بررسی دقیقی در تمام فلسفه باستان (نه تنها ارسطو و رواقیون، بلکه سوفیست‌ها، سقراط، افلاطون، نوافلاطونیان و بسیاری دیگر)، یهودیت باستان تا خاخام، گروه‌های زاهد یهودی هلنیستی ارائه می‌کند. مانند Essenes و Therapeutae، همه عهد جدید، با تمرکز ویژه بر پولس و عیسی، و یونانی، لاتین و سریانی پاتریتیک، از کلمنت و اوریگن تا کاپادوکیان، از جان کریزوستوم تا تئودورت تا رهبانان بیزانس، از آمبروز. به آگوستین، از بردایسان تا افراحات، بدون غفلت از جملات مسیحی شده سکستوس. راملی به ویژه گریگوری نیسا و رابطه متقابل نظریه و عمل را در همه این فیلسوفان باستانی و پدری و همچنین به تشابهاتی که در استدلال های آنها علیه برده داری و علیه بی عدالتی اجتماعی ظاهر می شود، می داند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Were slavery and social injustice leading to dire poverty in antiquity and late antiquity only regarded as normal, "natural" (Aristotle), or at best something morally "indifferent" (the Stoics), or, in the Christian milieu, a sad but inevitable consequence of the Fall, or even an expression of God's unquestionable will? Social Justice and the Legitimacy of Slavery shows that there were also definitive condemnations of slavery and social injustice as iniquitous and even impious, and that these came especially from ascetics, both in Judaism and in Christianity, and occasionally also in Greco-Roman ("pagan") philosophy. Ilaria L. E. Ramelli argues that this depends on a link not only between asceticism and renunciation, but also between asceticism and justice, at least in ancient and late antique philosophical asceticism.

Ramelli provides a careful investigation through all of Ancient Philosophy (not only Aristotle and the Stoics, but also the Sophists, Socrates, Plato, the Neoplatonists, and much more), Ancient to Rabbinic Judaism, Hellenistic Jewish ascetic groups such as the Essenes and the Therapeutae, all of the New Testament, with special focus on Paul and Jesus, and Greek, Latin, and Syriac Patristic, from Clement and Origen to the Cappadocians, from John Chrysostom to Theodoret to Byzantine monastics, from Ambrose to Augustine, from Bardaisan to Aphrahat, without neglecting the Christianized Sentences of Sextus. In particular, Ramelli considers Gregory of Nyssa and the interrelation between theory and practice in all of these ancient and patristic philosophers, as well as to the parallels that emerge in their arguments against slavery and against social injustice.





نظرات کاربران