Social Choice and Bargaining Perspectives on Distributive Justice

احتمالاً منصفانه است که بگوییم عدالت منحصر به فرد و پذیرفته شده ای وجود ندارد. حتی اگر فردی خود را به عدالت اقتصادی اکتفا کند، باز هم می‌تواند پاسخ‌های بسیاری را برای این سؤال دریافت کند که عدالت - از این پس باید از اصطلاح «عدالت توزیعی» تعریف و مشخص شود. این ممکن است برای ناظر بیرونی ناامید کننده باشد، اما می توان این را به عنوان یک چالش نیز دید، حداقل تا زمانی که فکر می کند عدالت توزیعی موضوعی است که اقتصاد باید به آن توجه کند. بسیاری از مشکلات عدالت توزیعی را می توان به شرح زیر توصیف کرد: مجموعه ای ثابت از اشیاء کاملاً مشخص (معمولاً کالاها) وجود دارد که از نظر کمی قابل اندازه گیری و کاملاً قابل تقسیم هستند. این مجموعه قرار است بین تعداد معینی از افراد، مثلاً اعضای جامعه تقسیم شود. این توزیع بر اساس کدام اصول یا قوانین باید انجام شود؟ آیا افراد باید بر اساس تواناییشان پاداش بگیرند یا بر اساس نیازشان؟ آیا توزیع باید به گونه ای باشد که هیچ کس به بسته بندی اعضای دیگر جامعه حسادت نکند؟ آیا مجموعه موجودیت ها باید به گونه ای توزیع شود که بیشترین سود را داشته باشد.

It is probably fair to say that there does not exist a unique and generally accepted not ion of justice. Even if one confines oneself to economic justice one can still get many answers to the question of how justice - henceforth we shall use the term "distributive justice" ­ should be defined and characterized. This may be disappointing for the outside observer but one can also view this as achallenge, at least as long as one thinks that distributive justice is an issue economics should be concerned with. Many problems of distributive justice can be described as follows: There is a fixed collection of well-defined objects (usually commodi­ ties) which are quantitatively measurable and perfectly divisible. This collection is to be divided up among a certain number of individuals, the members of society, let 's say. According to which principles or rules should this distribution be carried out? Should people be rewarded according to their ability or according to their needs? Should the distribution be such that nobody envies the bundle of any other member of society? Should the collection of entities be distributed in a way that yields the greatest benefi.