دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Gerald M. Sider
سری: Narrating Native Histories
ISBN (شابک) : 9780822355212
ناشر: Duke University Press
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 309
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Skin for Skin: Death and Life for Inuit and Innu به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پوست برای پوست: مرگ و زندگی برای Inuit و Innu نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
از دهه 1960، مردم بومی شمال شرقی کانادا، چه اینویت و چه اینو، اپیدمی های سوء مصرف مواد، خشونت خانگی و خودکشی جوانان را تجربه کرده اند. جرالد ام. سیدر به دنبال درک این دگرگونیها در ظرفیتهای جوامع بومی برای مقاومت در برابر سلطه فرهنگی، اقتصادی و سیاسی، تحلیلی قومنگاری از تجربیات در حال تغییر بومیان کانادا از خشونت تاریخی ارائه میکند. او اعمال خود تخریبی جمعی را به سیاستها و شیوههای استعماری و پسااستعماری و همچنین به پایان دادن به تجارت خز و پوست مهر مرتبط میداند. استقلال و حیثیت در جوامع بومی از بین رفته است زیرا افراد از امرار معاش خود محروم شده اند و توسط دولت و شرکت ها به گونه ای رفتار می شود که گویی یکبار مصرف هستند. با این حال، برخورداری مردم بومی از منابع با ارزش، مقداری درآمد و قدرت برای مذاکره با منافع دولتی و تجاری برای آنها فراهم می کند. ارزیابی سیدر از سلامت جوامع بومی در استان لابرادور کانادا مملو از یافتههای بالقوه مفید برای مردم بومی آنجا و جاهای دیگر است. در حالی که دلخراش است، روایت او همچنین امیدی را نشان می دهد که او آن را در بیان و قدرت مردمان بومی برای مبارزه برای فردای بهتر در درون و علیه سلطه می یابد.
Since the 1960s, the Native peoples of northeastern Canada, both Inuit and Innu, have experienced epidemics of substance abuse, domestic violence, and youth suicide. Seeking to understand these transformations in the capacities of Native communities to resist cultural, economic, and political domination, Gerald M. Sider offers an ethnographic analysis of aboriginal Canadians' changing experiences of historical violence. He relates acts of communal self-destruction to colonial and postcolonial policies and practices, as well as to the end of the fur and sealskin trades. Autonomy and dignity within Native communities have eroded as individuals have been deprived of their livelihoods and treated by the state and corporations as if they were disposable. Yet Native peoples' possession of valuable resources provides them with some income and power to negotiate with state and business interests. Sider's assessment of the health of Native communities in the Canadian province of Labrador is filled with potentially useful findings for Native peoples there and elsewhere. While harrowing, his account also suggests hope, which he finds in the expressiveness and power of Native peoples to struggle for a better tomorrow within and against domination.
Preface Acknowledgments 1. Historical Violence 2. Owning Death and Life: Making "Indians" and "Eskimos" from Native Peoples 3. Living within and against Tradition, 1800–1920 4. The Peoples without a Country 5. Mapping Dignity 6. Life in a Concentration Village 7. Today May Become Tomorrow 8. Warriors of Wisdom Notes References Index