دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Skepticism and the Veil of Perception (Studies in Epistemology and Cognitive Theory)
دانلود کتاب بدبینی و حجاب ادراک (مطالعات در زمینه معرفت شناسی و نظریه شناختی)
مشخصات کتاب
Skepticism and the Veil of Perception (Studies in Epistemology and Cognitive Theory)
ویرایش:
نویسندگان: Michael Huemer
سری:
ISBN (شابک) : 0742512525, 9780742512528
ناشر: Rowman & Littlefield Publishers
سال نشر: 2001
تعداد صفحات: 227
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 30,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Skepticism and the Veil of Perception (Studies in Epistemology and Cognitive Theory) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بدبینی و حجاب ادراک (مطالعات در زمینه معرفت شناسی و نظریه شناختی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب بدبینی و حجاب ادراک (مطالعات در زمینه معرفت شناسی و نظریه شناختی)
از زمان دکارت، یکی از پرسش های اصلی فلسفه غرب این بوده است که چگونه می دانیم اشیایی که به نظر می رسد درک می کنیم واقعی هستند. شکاکان فلسفی ادعا می کنند که ما چنین چیزی را نمی دانیم. بازنمودگرایان ادعا می کنند که ما می توانیم چنین دانشی را تنها با استنتاج به دست آوریم، با نشان دادن این که فرضیه دنیای واقعی بهترین توضیح برای نوع احساسات و تصاویر ذهنی است که تجربه می کنیم. هر دو دکترین «پرده ادراک» را می پذیرند: این ادراک فقط می تواند به ما آگاهی مستقیم از تصاویر یا بازنمایی اشیاء بدهد، نه خود اشیاء خارجی. در مقابل، هیمر نظریه‌ای درباره آگاهی ادراکی ایجاد می‌کند که در آن ادراک به ما آگاهی مستقیم از اشیاء واقعی می‌دهد، نه بازنمایی‌های ذهنی، و ما دانش غیراستنتاجی از ویژگی‌های این اشیا داریم. علاوه بر این، هیمر با چهار دلیل اصلی برای شکاکیت فلسفی روبرو می شود و نشان می دهد که آنها در برابر این نوع نظریه دانش ادراکی ناتوان هستند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Since Descartes, one of the central questions of Western philosophy has been that of how we know that the objects we seem to perceive are real. Philosophical skeptics claim that we know no such thing. Representationalists claim that we can gain such knowledge only by inference, by showing that the hypothesis of a real world is the best explanation for the kind of sensations and mental images we experience. Both accept the doctrine of a 'veil of perception:' that perception can only give us direct awareness of images or representations of objects, not the external objects themselves. In contrast, Huemer develops a theory of perceptual awareness in which perception gives us direct awareness of real objects, not mental representations, and we have non-inferential knowledge of the properties of these objects. Further, Huemer confronts the four main arguments for philosophical skepticism, showing that they are powerless against this kind of theory of perceptual knowledge.
