دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Seyla Benhabib
سری:
ISBN (شابک) : 0745609988, 9780745609980
ناشر: Polity Press
سال نشر: 1992
تعداد صفحات: 276
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 12 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
کلمات کلیدی مربوط به کتاب قرار دادن خود: جنسیت ، اجتماع و پسامدرنیسم در اخلاق معاصر: اخلاق اخلاق فلسفه سیاست علوم اجتماعی مدرن مطالعات عمومی جنسیت
در صورت تبدیل فایل کتاب Situating the Self: Gender, Community and Postmodernism in Contemporary Ethics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب قرار دادن خود: جنسیت ، اجتماع و پسامدرنیسم در اخلاق معاصر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
سیلا بنحبیب در این کتاب در بحث های مدرنیته، پست مدرنیته، عقل و خود دخالت می کند. او از پست مدرنیسم انتقاد می کند، اما همچنین از این ایده که وظیفه ما امروز تکمیل "پروژه مدرنیته" است، انتقاد می کند. فصلهای این جلد، نظریهای دربارهی قضاوت اخلاقی سازگار با اخلاقیات اصولی و جهانشمول ایجاد میکند و این نظریه را با نقد فمینیستی فلسفه اخلاق سنتی و تحلیل اجتماعی ادغام میکند. نتیجه، موضعی متمایز است که نشان میدهد ارزیابیهای اخلاقی کلی از زندگی اجتماعی انسان را میتوان بدون فرورفتن در بنیادگراییهای متافیزیک یا دیگر «روایتهای بزرگ» انجام داد.
In this book, Seyla Benhabib makes an intervention into the debates concerning modernity, postmodernity, reason and the self. She is critical of postmodernism, but also of the idea that the task facing us today is the completion of the "project of modernity". The chapters of the volume develop a theory of ethical judgement compatible with a principled, universalist morality, and integrate this theory with the feminist critique of traditional moral philosophy and social analysis. The result is a distinctive position which demonstrates that general ethical assessments of human social life can be made without relaxing into the fundamentalisms of metaphysics or other "grand narratives".