دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Kathleen Taylor سری: SOAS Studies on South Asia ISBN (شابک) : 070071345X, 9780700713455 ناشر: Routledge سال نشر: 2001 تعداد صفحات: 341 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 6 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Sir John Woodroffe, Tantra and Bengal به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سر جان وودروفی ، تانترا و بنگال نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
زیرنویس: "روح سرخپوستان در بدن اروپایی؟" سر جان وودروف با همکاری با مربیان بنگالی، به ویژه دوست نزدیکش A. B. Ghose، به شرق شناس مستعار آرتور آوالون تبدیل شد که به دلیل مطالعات تانتریک خود در آغاز قرن بیستم مشهور بود. آوالون که بیشتر به خاطر قدرت مار، کتابی که «کوندالینی یوگا» را به دنیای غرب معرفی کرد، شناخته شد، تصویر تانترا را از یک فرقه جادویی و ارگیاستیک تحقیرآمیز به یک فلسفه تصفیه شده تبدیل کرد که اعتبار اندیشه هندو را به شدت افزایش داد. نسل های بعدی غربی ها این مطالعه بیوگرافی در دو بخش می باشد. اولین مورد بر هویت اجتماعی وودروفه در کلکته در برابر پسزمینه استعمار و ناسیونالیسم متمرکز است - زمینهای که او در آن آرتور آوالون "بود". وودروف، قاضی دادگاه عالی بریتانیا، تا حدی غیرمعمول برای کسی که موقعیت بالایی تحت امپراتوری داشت، دنیای روشنفکران بنگالی زمان خود را جذب کرد، که محبوبیت او در میان آنها به طور گسترده تایید شده بود. طرفداران او توسط ناسیونالیسم هندی او جذب شدند، که مطالعات تانتریک و یادگیری فرضی او مکمل مهمی بود. با این حال، دوست وودروف، گوس، منبع اصلی دانش متنی بود که به نظر می رسید محقق «شرق شناس» عمیقاً در آن متبحر است. بخش دوم این مطالعه رابطه خود وودروف با سانسکریت و متون را ارزیابی می کند و استفاده بسیار گسترده اما با استعداد او از منابع ثانویه و دانش گوس و سایر مردم هند را برجسته می کند. این موضوع به بررسی مضامین عذرخواهی میپردازد که به موجب آن او و همکارانش تانترا را ابتدا قابل قبول، سپس مد روز کردند. تا حدودی به دلیل نام مستعار مرموز خود، وودروف برای مدتی موقعیت تقریباً افسانه ای به دست آورد و همچنان یک چهره جذاب باقی می ماند. این کتاب به سبکی نوشته شده است که باید برای خوانندگان عام و همچنین دانشجویان مذاهب هندی و تاریخ هند اوایل قرن بیستم جذاب باشد و در عین حال مرتبط با بحث جاری درباره «شرق شناسی» باشد.