Sinologism: An Alternative to Orientalism and Postcolonialism

چرا قرن‌هاست که غرب و جهان پیوسته دانش چینی را تولید می‌کنند که از واقعیت‌های چینی منحرف می‌شود؟ چرا از اواسط قرن نوزدهم، روشنفکران چینی بین ستایش و محکوم کردن فرهنگ خود، و بین بت‌سازی و شیطان‌سازی همه چیز غربی در نوسان هستند؟ و چرا برخی از خردمندترین متفکران جهان نظراتی را درباره فرهنگ چینی بیان کرده اند که به سادگی اشتباه است؟

برای پاسخ به این سؤالات، این کتاب به بررسی روند تولید دانش در مورد چین و تمدن چین می پردازد و به نوبه خود به نقد روش های این دانش می پردازد. شکل گرفت. مینگ دونگ گو استدلال می‌کند که برداشت‌های نادرست و تفسیرهای نادرست پیرامون چین و تمدن چین صرفاً از اطلاعات نادرست، سوگیری‌ها، تعصبات یا مداخله سیاسی ناشی نمی‌شوند، بلکه از اصول بدیهی خاصی پیروی می‌کنند که به یک ناخودآگاه فرهنگی تبدیل شده‌اند. در واقع، گو استدلال می‌کند که گزارش‌های متضاد در مطالعات چین-غرب، نتیجه اجتناب‌ناپذیر این ناخودآگاه فرهنگی است که منطق درونی یک سیستم دانش جامع را تشکیل می‌دهد که او آن را «سینولوژیکیسم» می‌نامد. این کتاب منشأ، توسعه، ویژگی‌ها و منطق درونی سینولوژیسم را بررسی می‌کند و جلوه‌های آن را در نوشته‌های متفکران و محققان چینی، غربی و غیرغربی از جمله مونتسکیو، هردر، هگل، مارکس، وبر، راسل، پاوند، وانگ نقد می‌کند. Guowei، Guo Moruo، Gu Jiegang، Wen Yiduo و بسیاری دیگر در رشته های مختلف از هنر و علوم انسانی گرفته تا علوم اجتماعی. با انجام این کار، گو نشان می‌دهد که چرا مدل‌های انتقادی موجود برای مواد چینی ناکافی هستند و تلاش می‌کند تا یک نظریه جایگزین برای شرق‌شناسی و پسااستعماری برای مطالعات چین-غرب و مطالعات بین‌فرهنگی بسازد.

سینولوژیکاز موضوعات تاریخ، اندیشه، ادبیات، زبان، هنر، باستان شناسی، دین، زیبایی شناسی و نظریه فرهنگی عبور می کند و برای دانشجویان و دانش پژوهان مطالعات شرق-غرب جذاب خواهد بود. تمرکز ویژه بر چین، و همچنین کسانی که به طور گسترده تر به نظریه فرهنگی علاقه دارند.

Why, for centuries, have the West and the world continuously produced China knowledge that deviates from Chinese realities? Why, since the mid-nineteenth century, have Chinese intellectuals oscillated between commendation and condemnation of their own culture, and between fetishization and demonization of all things Western? And why have some of the world’s wisest thinkers expressed opinions on Chinese culture, which are simply wrong?

In order to answer these questions, this book explores the process of knowledge production about China and the Chinese civilization and in turn, provides a critique of the ways in which this knowledge is formed. Ming Dong Gu argues that the misperceptions and misinterpretations surrounding China and the Chinese civilisation do not simply come from misinformation, biases, prejudices, or political interference, but follow certain taken-for-granted principles that have evolved into a cultural unconscious. Indeed, Gu argues that the conflicting accounts in China-West studies are the inevitable outcome of this cultural unconscious which constitutes the inner logic of a comprehensive knowledge system which he terms ‘Sinologism’. This book explores Sinologism’s origin, development, characteristics, and inner logic, and critiques its manifestations in the writings of Chinese, Western, and non-Western thinkers and scholars, including Montesquieu, Herder, Hegel, Marx, Weber, Russell, Pound, Wang Guowei, Guo Moruo, Gu Jiegang, Wen Yiduo, and many others in diverse disciplines from arts and humanities to social sciences. In doing so, Gu demonstrates why the existing critical models are inadequate for Chinese materials and makes an attempt to construct an alternative theory to Orientalism and postcolonialism for China-West studies and cross-cultural studies.

Sinologismcrosses over the subjects of history, thought, literature, language, art, archaeology, religion, aesthetics and cultural theory, and will appeal to students and scholars of East-West studies with a particular focus on China, as well as those interested in cultural theory more broadly.