دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Tyler Atkinson
سری:
ISBN (شابک) : 0567659917, 9780567659910
ناشر: Bloomsbury T&T Clark
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 265
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Singing at the Winepress: Ecclesiastes and the Ethics of Work به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آواز خواندن در شراب پرس: جامعه و اخلاق کار نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اتکینسون از اخلاق کاری کوهلث برای ارائه تحلیلی از جامعه، با
استفاده از نوشتههای سنت بوناونتور و مارتین لوتر استفاده
میکند. Bonaventure با خواندن کتاب جامعه در چارچوب توبه، نسخه
ای از سنت contemptus mundi را ارائه می دهد
که ریشه در متافیزیک او دارد. تفسیر او از نظر اخلاقی به این
دلیل است که او رذیله کنجکاوی را که منجر به گسست ادراکی می شود
که در آن غرور به معنای گناه و گناه است، مهم است. از سوی دیگر،
لوتر، سلیمان را به عنوان یک مدیر اقتصادی-سیاسی خردمند تعبیر
میکند که مژده دخالت خداوند در وجود روز را موعظه میکند. این
درک، لوتر را قادر میسازد تا کتاب جامعه را از نظر معاد شناختی
بخواند، و کار بهعنوان محل فعالیت الهی در نظر گرفته
میشود.
بنابراین می توان سخنان سلیمان را به عنوان دعوتی به کار با
انتظار دریافت هدایای خدا در زمان حال خواند. در نهایت،
اتکینسون پیشنهاد می کند که جامعه مکالمات جاری در مورد الهیات
و اخلاق کار را با کار بر روی کانون های اعتقادی اولیه و آخرت
شناسی از طریق مسیح شناسی تقویت می کند. پس اکنون حضور کلام را
فقط در موعظه ها و عبادات کلیسا، بلکه در کار کارگر نیز می توان
یافت.
Atkinson uses Qoheleth's work ethic to provide an analysis of
Ecclesiastes, utilising the writings of St Bonaventure and
Martin Luther. Reading Ecclesiastes within a penitential
framework, Bonaventure offers a version of the contemptus mundi tradition that is rooted in his
metaphysics. His commentary is ethically significant for the
way he detects the vice of curiousity precipitating a
perceptual rupture wherein vanity comes to signify sin and
guilt. Luther, on the other hand, interprets Solomon as a
wise economic-political administrator who preaches the good
news of God's involvement in quotidian existence. This
understanding enables Luther to read Ecclesiastes
eschatologically, with labour being seen as a locus of divine
activity.
One may thus read Solomon's refrain as an invitation to
labour with the expectation of receiving God's gifts in the
present. Finally, Atkinson suggests that Ecclesiastes
enhances current conversations regarding the theology and
ethics of work by working the doctrinal foci of protology and
eschatology through Christology. The presence of the Word,
then, can be found now only in the preaching and sacraments
of the church, but also in the labour of the worker.