دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Stephen Haar
سری: Beihefte zur Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der älteren Kirche
ISBN (شابک) : 3110176890, 9783110176896
ناشر: de Gruyter
سال نشر: 2003
تعداد صفحات: 409
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 10 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Simon Magus: The First Gnostic? به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سیمون مجوس: اولین گنوسی؟ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این جدیدترین اثر جامع درباره سیمون مجوس، انگیزه جدیدی به بررسی مسیحیت اولیه و سوالات پیرامون منشاء و ماهیت گنوسی میدهد. مشارکتهای عمده این مطالعه عبارتند از: (1)، انحراف از تفسیر سنتی اعمال 8، 5-24 (اولین منبع روایی شمعون)، و گزارشهای بعدی بعدی از نویسندگان مسیحی باستان. (2)، مروری بر ادبیات دوران باستان یونانی-رومی برای تعیین سهم "جادو" و "مگوها" در توسعه ادراکات و توصیفات سیمون. و (3)، گنجاندن مدلهای تبیین علوم اجتماعی و برآوردهای مدرن «هویت»، در رویکردی خلاقانه به پرسشهای پیرامون پدیده سایمون.
This latest comprehensive work on Simon Magus lends new impetus to the investigation of Early Christianity and questions surrounding the origin and nature of Gnosticism. Major contributions of this study include: (1), a departure from thetraditional exegesis of Acts 8, 5-24 (the first narrative source of Simon), and the later following reports of ancient Christianwriters; (2), an overview of the literature of Graeco-Roman antiquity to determine the contribution of "magic" and"the Magoi" in the development of perceptions and descriptions of Simon; and (3), the inclusion of social scienceexplanation models and modern estimations of "identity", in a creative approach to questions surrounding the phenomenon of Simon.