دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Alex Sanmark, Sarah Semple, Martin Carver سری: ISBN (شابک) : 1842173952, 9781842173954 ناشر: Oxbow Books سال نشر: 2010 تعداد صفحات: 208 [229] زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 12 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Signals of Belief in Early England: Anglo-Saxon Paganism Revisited به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نشانه های اعتقاد در اوایل انگلستان: بارگانیسم انگلوساکسون بازنگری شد نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این جلد روشنایی جدیدی بر عقل نخستین انگلیسیها میافکند - طرز تفکر آنها، نحوه نگرش آنها به جهان، و نحوه نگرش آنها به جهانهایی غیر از این. درک قبلی از موضوع، که به خوبی ریشه در ایده های زمان خود داشت، انگلیسی ها را پیروان دو دین متوالی می دانست: بت پرستی بر مهاجران قرن چهارم تا ششم حکومت می کرد، اما در قرن هفتم تا دهم توسط مسیحیت جایگزین شد. از بین این دو، مسیحیت، دین کتاب، خود را به طور کامل مستند کرد، در حالی که با ناکامی در انجام این کار، بت پرستی خود را در معرض قرن ها سوء استفاده، حدس ها یا تحسین های بی فکر قرار داد. در توسعه اهداف جدید، مقالات اینجا نشان می دهد که باورها از مکانی به مکان دیگر متفاوت بوده و در فرهنگ مادی بیان شده اند. بنابراین، از طریق باستان شناسی، می توان این باورها را دوباره کشف کرد. مشارکت کنندگان با آگاهی از این واقعیت که حتی بهترین باستان شناسی نیز دسترسی آزاد به ذهن را فراهم نمی کند، به جای آنچه که باور می شد، سیگنال های اعتقادی را ثبت و مطالعه می کنند. بنابراین پیشفرض این مجلد این است که بتپرستی دینی با قوانین و نهادهای فرامنطقهای نبود، بلکه واژهای سست برای انواع دیدگاههای فکری محلی جهان بود. همین ادب در مورد مسیحیت نیز وجود دارد. هر دو دین به عنوان منابعی تلقی می شوند که مردم، مردم محلی - کارگزاران واقعی انگلستان آنگلوساکسون - به طور التقاطی از آنها استفاده می کردند. طیف وسیعی از فرهنگ مادی و مکانها در سراسر اروپای شمالی کاوش میشوند و به سیگنالهای اعتقادی از چشمانداز، آیینهای مذهبی، تدفین، تالار و حیوانات در زندگی و هنر نگاه میکنند. هر نویسنده از آن سوی دریا به اسکاندیناوی، و همچنین به جنگل ها و مزارع، منجلاب ها و تپه های انگلستان قدیم نگاه می کند، که در نتیجه دیدگاه جدیدی در مورد مشغله های فکری و اضطراب های یک عصر سرنوشت ساز ایجاد می کند.
This volume will throw new light on the intellect of the earliest English - the way they thought, the way they viewed the world, and the way they viewed worlds other than this. Previous understanding of the topic, well rooted in the ideas of its time, regarded the English as adherents of two consecutive religions: Paganism governed the settlers of the 4th-6th century, but was superseded in the 7th-10th century by Christianity. Of the two, Christianity, a religion of the book, documented itself thoroughly, while in failing to do so Paganism laid itself open to centuries of abuse, conjecture or mindless admiration. In developing new objectives, the papers here demonstrate that beliefs varied from place to place and were expressed in material culture. Through archaeology therefore, these beliefs can be rediscovered. Aware of the fact that even the best archaeology provides no open access to the mind, the contributors record, and study, signals of belief rather than what was believed. The premise of this volume is therefore that paganism was not a religion with supraregional rules and institutions but a loose term for a variety of local intellectual world views. The same courtesy is extended to Christianity. Both religions are treated as sources on which people, local people - the true agents of Anglo-Saxon England - eclectically drew. A range of material culture and locations across Northern Europe are explored, looking at signals of belief from the landscape, water cults, burial rites, the hall and animals in life and art. Each author looks across the sea to Scandinavia, as well as to the woods and fields, mires and mounds of Old England, resulting in a new perspective on the intellectual preoccupations and anxieties of a crucial age.