Show Time: The Logic and Power of Violent Display

در Show Time، لی آن فوجی می پرسد که چرا برخی از عاملان خشونت سیاسی، از اوباش لینچ گرفته تا قاتلان نسل کشی، اعمال خشونت آمیز خود را تا این حد علنی نشان می دهند و بررسی دقیق سه قسمت وحشتناک و افراطی - قتل یک خانواده سرشناس توتسی در بحبوحه نسل کشی در رواندا، اعدام مردان مسلمان در روستایی تحت کنترل صرب ها در بوسنی در طول جنگ های بالکان، و ... لینچ کردن یک کشاورز بیست و دو ساله سیاه‌پوست در ساحل شرقی مریلند در سال 1933 - فوجی نشان می‌دهد که چگونه «نمایش‌های خشونت‌آمیز» نه تنها برای کشتن کسانی که دشمن یا تهدید هستند، بلکه برای تأثیرگذاری و تأثیرگذاری بر ناظران نیز به نمایش گذاشته می‌شوند. همسایگان و جامعه بزرگتر

تماشا و شرکت در این نمایش های خشونت آمیز عمیقاً افراد درگیر را متحول می کند و هویت های سیاسی، سلسله مراتب اجتماعی و ساختارهای قدرت را تقویت می کند. چنین صحنه‌های عمومی خشونت همچنین اعضای جامعه را وادار می‌کند که طرف‌هایی را انتخاب کنند - آشکارا حمایت خود را از اهداف خشونت نشان دهند، یا اینکه خودشان قربانی شوند. زمان نمایش با ردیابی راه‌هایی که نمایش عمومی خشونت را آشکار می‌کند، نشان می‌دهد که چگونه مجرمان از سیال بودن روابط اجتماعی برای اهداف خود سوء استفاده می‌کنند.

In Show Time, Lee Ann Fujii asks why some perpetrators of political violence, from lynch mobs to genocidal killers, display their acts of violence so publicly and extravagantly. Closely examining three horrific and extreme episodes―the murder of a prominent Tutsi family amidst the genocide in Rwanda, the execution of Muslim men in a Serb-controlled village in Bosnia during the Balkan Wars, and the lynching of a twenty-two-year old Black farmhand on Maryland's Eastern Shore in 1933―Fujii shows how "violent displays" are staged to not merely to kill those perceived to be enemies or threats, but also to affect and influence observers, neighbors, and the larger society.

Watching and participating in these violent displays profoundly transforms those involved, reinforcing political identities, social hierarchies, and power structures. Such public spectacles of violence also force members of the community to choose sides―openly show support for the goals of the violence, or risk becoming victims, themselves. Tracing the ways in which public displays of violence unfold, Show Time reveals how the perpetrators exploit the fluidity of social ties for their own ends.