دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Brayton Polka
سری:
ISBN (شابک) : 1611490421, 9781611490428
ناشر: University of Delaware
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Shakespeare and Interpretation, or What You Will به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شکسپیر و تفسیر یا آنچه می خواهید نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
برایتون پولکا رویکردی متنی و نظری به هفت نمایشنامه شکسپیر
دارد: مکبث، اتللو، شب دوازدهم، همه چیز خوب است که خوب به
پایان می رسد، ژولیوس سزار، ترویلوس و کرسیدا، و هملت
او از کتاب مقدس و ایدههای متفکران بزرگ اروپایی، بالاتر از همه،
کی یرکگارد و اسپینوزا میخواهد تا استدلال کنند که مفهوم تفسیری
که هم زیربنای نمایشنامههای شکسپیر و هم زندگی خود ما بهعنوان
مدرن است، قانون طلایی کتاب مقدس است: فرمان به عشق. همسایه ات
مثل خودت چه می خواهید (عنوان جایگزین شب دوازدهم)
بنابراین این ایده را در بر می گیرد که تفسیر همان عملی است که ما
زندگی خود را با آن می سازیم. زیرا تنها در صورت تمایل دیگران -
در روابط عاشقانه - است که ما مفهومی از تفسیر را به وجود می
آوریم که برای زندگی ما مناسب است.
پولکا استدلال می کند که هدف شکسپیر، هنگام بازنمایی جهان باستان
در نمایشنامه هایی مانند این است. ژولیوس سزار و
ترویلوس و کرسیدا، و همچنین در شعر داستانی بلند خود
"تجاوز به لوکریس"، برای نمایش تفاوتهای اساسی بین ارزشهای
باستانی (بت پرستان) و مدرن. ارزشهای (کتاب مقدسی) یا بین آنچه
او به عنوان تناقض و پارادوکس بیان میکند. باستانی ها به دلیل
تضادهای زندگی خود که از آن بی خبر می مانند، به طرز مهلکی نابود
می شوند. در مقابل، ما مدرنها در سنت کتاب مقدس، مانند کسانی که
در دیگر آثار شکسپیر نقشآفرینی میکنند، مسئول پرداختن و غلبه بر
تضادهای زندگیمان از طریق زندگی در پارادوکس تفسیری «آنچه
میخواهی» هستیم، یعنی رفتار با همه انسانها همسایه ما. کمدیها
و تراژدیهای شکسپیر، علیرغم شکل متفاوتشان، در این چارچوب
تفسیری از پارادوکس مشترکند.
همانطور که نویسنده در کتاب خود نشان میدهد، متون بدون تفسیر کور
و تفسیر بدون متن خالی است.
Brayton Polka takes both a textual and theoretical approach to
seven plays of Shakespeare: Macbeth, Othello, Twelfth Night,
All's Well That Ends Well, Julius Caesar, Troilus and
Cressida, and Hamlet. He calls upon the Bible and
the ideas of major European thinkers, above all, Kierkegaard
and Spinoza, to argue that the concept of interpretation that
underlies both Shakespeare's plays and our own lives as moderns
is the golden rule of the Bible: the command to love your
neighbor as yourself. What you will (the alternative
title of Twelfth Night) thus captures the idea that
interpretation is the very act by which we constitute our
lives. For it is only in willing what others will - in loving
relationships - that we enact a concept of interpretation that
is adequate to our lives.
Polka argues that it is the aim of Shakespeare, when
representing the ancient world in plays like Julius
Caesar and Troilus and Cressida, and also in his
long narrative poem "The Rape of Lucrece," to dramatize the
fundamental differences between ancient (pagan) values and
modern (biblical) values or between what he articulates as
contradiction and paradox. The ancients are fatally destroyed
by the contradictions of their lives of which they remain
ignorant. In contrast, we moderns in the biblical tradition,
like those who figure in Shakespeare's other works, are
responsible for addressing and overcoming the contradictions of
our lives through living the interpretive paradox of "what you
will," of treating all human beings as our neighbor.
Shakespeare's comedies and tragedies, notwithstanding their
dramatically different form, share this interpretive framework
of paradox.
As the author shows in his book, texts without interpretation
are blind and interpretation without texts is empty.