برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Sensibility and the Sublime

دانلود کتاب حساسیت و تعالی

مشخصات کتاب

Sensibility and the Sublime

دسته بندی: فلسفه
ویرایش:  
نویسندگان: David Weissman  
سری:  
ISBN (شابک) : 3110320096 
ناشر: De Gruyter 
سال نشر: 2012 
تعداد صفحات: 124 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 566 کیلوبایت

قیمت کتاب (تومان) : 28,000

کلمات کلیدی مربوط به کتاب حساسیت و تعالی: زیبایی شناسی حساسیت هنر هگل کانت فلسفه

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 17

در صورت تبدیل فایل کتاب Sensibility and the Sublime به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب حساسیت و تعالی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب حساسیت و تعالی

توجه فلسفی پس از تأکید هگل از تأکید کانت بر حساسیت به نقد و تحلیل هنرهای زیبا تغییر کرد. خود هنرها به اندازه طبیعت فراوان به نظر می رسید. یک علم منضبط می تواند به اندازه دیگری انرژی به یکی اختصاص دهد. اما پس از آن هنرها به دلیل فناوری های جدید شروع به انشعاب کردند: عکاسی جای نقاشی فیگوراتیو را گرفت. شنیدن موسیقی ضبط شده علاقه به یادگیری نواختن آن را کاهش داد. درونیّت استواری که هگل فرض می‌کرد، با سرعت، ماشینی شدن، و حواس‌پرتی‌های زندگی مدرن تضعیف شد. ما دو مشکل را به ارث می بریم: بازیابی کیفیت و اعتقاد در هنر. درونیّت را پرورش دهید، حساسیتی را که شرط قضاوت در هر حوزه ای است. نقش حساسیت در هر نوع تجربه، به ویژه در تجربیاتی که در هنگام ساخته شدن و لذت بردن از هنر تحریک می شوند، چیست؟

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Philosophic attention shifted after Hegel from Kant s emphasis on sensibility to criticism and analyses of the fine arts. The arts themselves seemed as ample as nature; a disciplined science could devote as much energy to one as the other. But then the arts began to splinter because of new technologies: photography displaced figurative painting; hearing recorded music reduced the interest in learning to play it. The firm interiority that Hegel assumed was undermined by the speed, mechanization, and distractions of modern life. We inherit two problems: restore quality and conviction in the arts; cultivate the interiority the sensibility that is a condition for judgment in every domain. What is sensibility s role in experiences of every sort, but especially those provoked when art is made and enjoyed?