دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: زبانشناسی ویرایش: نویسندگان: Peter Ludlow سری: ISBN (شابک) : 0262122197, 9780262122191 ناشر: The MIT Press سال نشر: 1999 تعداد صفحات: 256 زبان: English فرمت فایل : DJVU (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Semantics, Tense, and Time: An Essay in the Metaphysics of Natural Language به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب معناشناسی، زمان و زمان: مقاله ای در متافیزیک زبان طبیعی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
به عقیده پیتر لودلو، رابطه بسیار نزدیکی بین ساختار زبان طبیعی و واقعیت وجود دارد و می توان با مطالعه معناشناسی زبان طبیعی به بینش هایی در مورد پرسش های دیرینه متافیزیکی دست یافت. لودلو در این کتاب از متافیزیک زمان به عنوان مطالعه موردی استفاده می کند و بر مناقشه بین نظریه پردازان الف و نظریه پردازان ب در مورد ماهیت زمان تمرکز می کند. به عقیده نظریهپردازان B، هیچ تغییر واقعی وجود ندارد، بلکه یک توالی دائمی از رویدادها وجود دارد که بر اساس یک رابطه زودتر از/دیرتر ترتیب داده شدهاند. بر اساس نسخه ای از تئوری A که توسط لودلو پذیرفته شده است (موقعیتی که گاهی اوقات "حال گرایی" نامیده می شود)، هیچ رویداد یا زمان گذشته یا آینده وجود ندارد. آنچه چیزی را به گذشته یا آینده میسازد این است که جهان در حال حاضر چگونه است. لودلو استدلال میکند که هر تصویر متافیزیکی به یک نظریه معنایی خاص زمان گره خورده است و این اختلاف را میتوان بر اساس مبانی معنایی مورد قضاوت قرار داد. او ادعا میکند که یک معناشناسی سازگار با حضورگرایی، از جنبههای مختلف، از جمله تواناییهای آن برای رسیدگی به ماهیت نمایهای گفتمان زمانی و توضیح حقایق در مورد اکتساب زبان، برتر از معناشناسی نظریه B است. در طول راه، لودلو مفهومی از آنافورای زمانی «نوع E» را توسعه میدهد که میتواند هم آنافورای زمانی و هم زمانهای پیچیده را بدون اشاره به رویدادهای گذشته و آینده توضیح دهد. دیدگاه او پیامدهای فلسفی برای نظریه های منطق، خودشناسی و حافظه دارد. در مورد پیامدهای زبانی، لودلو پیشنهاد میکند که ممکن است باید از خود ایده زمان دستوری صرف نظر کرد و با ترکیبی از جنبه، وجه و مدرک جایگزین شد.
According to Peter Ludlow, there is a very close relation between the structure of natural language and that of reality, and one can gain insights into long-standing metaphysical questions by studying the semantics of natural language. In this book Ludlow uses the metaphysics of time as a case study and focuses on the dispute between A-theorists and B-theorists about the nature of time. According to B-theorists, there is no genuine change, but a permanent sequence of events ordered by an earlier-than/later-than relation. According to the version of the A-theory adopted by Ludlow (a position sometimes called "presentism"), there are no past or future events or times; what makes something past or future is how the world stands right now.Ludlow argues that each metaphysical picture is tied to a particular semantical theory of tense and that the dispute can be adjudicated on semantical grounds. A presentism-compatible semantics, he claims, is superior to a B-theory semantics in a number of respects, including its abilities to handle the indexical nature of temporal discourse and to account for facts about language acquisition. Along the way, Ludlow develops a conception of "E-type" temporal anaphora that can account for both temporal anaphora and complex tenses without reference to past and future events. His view has philosophical consequences for theories of logic, self-knowledge, and memory. As for linguistic consequences, Ludlow suggests that the very idea of grammatical tense may have to be dispensed with and replaced with some combination of aspect, modality, and evidentiality.