دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Steven Collins
سری:
ISBN (شابک) : 052139726X, 9780511621499
ناشر: Cambridge University Press
سال نشر: 1990
تعداد صفحات: 333
زبان: English
فرمت فایل : DJVU (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Selfless Persons: Imagery and Thought in Theravada Buddhism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب افراد بی خود: تصویرسازی و اندیشه در بودیسم تراوادا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب آموزه بودایی آناتا ("نه خود") را توضیح می دهد که وجود هر گونه خود، روح یا جوهر پایدار را در انسان انکار می کند. نویسنده این آموزه را با زمینه فرهنگی و تاریخی آن، به ویژه به پیشینه برهمنی آن مرتبط می کند. او نشان میدهد که چگونه سنت بودایی تراوادا، روایتی فلسفی و روانشناختی از هویت شخصی بر مبنای ظاهراً غیرممکن انکار خود ساخته است. اگرچه تأکید کتاب کاملاً فلسفی است، دکتر کالینز در تلاش برای کشف "ساختار عمیق" فرهنگ بودایی از تعدادی از رشته های دانشگاهی، به ویژه رشته های انسان شناسی، زبان شناسی، جامعه شناسی و دین تطبیقی استفاده می کند. و تخیل، و این آموزه ها را از نظر تاریخ اندیشه های غربی قابل درک کند.
This book explains the Buddhist doctrine of annattá ("not-self"), which denies the existence of any self, soul, or enduring essence in man. The author relates this doctrine to its cultural and historical context, particularly to its Brahman background. He shows how the Theravada Buddhist tradition has constructed a philosophical and psychological account of personal identity on the apparently impossible basis of the denial of self. Although the emphasis of the book is firmly philosophical, Dr. Collins makes use of a number of academic disciplines, particularly those of anthropology, linguistics, sociology, and comparative religion, in an attempt to discover the "deep structure" of Buddhist culture and imagination, and to make these doctrines comprehensible in terms of the western history of ideas.
Book-Titel......Page 1
Half-Titel......Page 2
Titel......Page 4
Cobyright......Page 5
Contents......Page 6
Dedication......Page 8
Preface......Page 10
Introduction......Page 12
Part I - The cultural and social settingof Buddhist thought......Page 38
1 The origins of rebirth......Page 40
2 Varieties of Buddhist discourse......Page 76
Part II - The doctrine of not-self......Page 96
3 The denial of self as \'right view\'......Page 98
4 Views, attachment, and \'emptiness\'......Page 127
Part III - Personality and rebirth......Page 156
5 The individual of \'conventionaltruth\'......Page 158
6 \'Neither the same nor different\'......Page 188
Part IV - Continuity......Page 208
7 Conditioning and consciousness......Page 210
8 Momentariness and thebhavahga-mind......Page 236
Conclusion......Page 273
Notes......Page 278
Bibliography......Page 321
Glossary and index of Pali andSanskrit terms......Page 329
General index......Page 332