دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Renz. Ursula
سری: Oxford philosophical concepts
ISBN (شابک) : 0190226420, 0190226412
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 353
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Self-knowledge : a history به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خودشناسی: یک تاریخ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
کسب خودشناسی اغلب به عنوان یکی از اهداف اصلی تحقیق فلسفی توصیف
می شود. در عین حال، نوعی خودشناسی اغلب به عنوان شرط لازم برای
اینکه ما عامل انسانی یا سوژه انسانی باشیم در نظر گرفته می شود.
بنابراین، خودشناسی آغاز و پایان جستجوی خرد انسانها را تشکیل می
دهد، و به این ترتیب به طور پیچیده ای با ایده فلسفه پیوند خورده
است. بنابراین جای تعجب نیست که دستور دلفی «خودت را بشناس»
فیلسوفان از زمانها، پیشینهها و خلقوخوهای مختلف را مجذوب خود
کرده است.
اما چگونه میتوانیم این امر را درک کنیم؟ خودشناسی چیست و چگونه
به دست می آید؟ ویژگی های ساختاری که خودشناسی را از سایر انواع
دانش متمایز می کند چیست؟ منابع شناخت بیرونی، دوم و سوم شخص چه
نقشی در کسب خودشناسی دارند؟ چگونه می توانیم تأثیر اخلاقی نسبت
داده شده به خودشناسی را توضیح دهیم؟ آیا این فقط نوعی دانش
انسانشناختی است که به عوامل اجازه میدهد مطابق با اهداف خود
عمل کنند؟ یا اینکه خودشناسی نهایتاً خود سوژه های دارای آن را
شرافت می بخشد؟ در نهایت، آیا خودشناسی، یا تکمیل آن، هدفی است که
اصلاً می توان به آن رسید؟
این کتاب در پانزده فصل به این سؤالات می پردازد که رویکردهای
بسیاری از فیلسوفان از افلاطون و ارسطو گرفته تا ادموند هوسرل یا
الیزابت آنسکومب را پوشش می دهد. تأملات کوتاه درج شده بین فصل ها
نشان می دهد که جستجوی خودشناسی موضوع مهمی در ادبیات، شعر، نقاشی
و خودنگاره از هومر است.
The acquisition of self-knowledge is often described as one of
the main goals of philosophical inquiry. At the same time, some
sort of self-knowledge is often regarded as a necessary
condition of our being a human agent or human subject. Thus
self-knowledge is taken to constitute both the beginning and
the end of humans' search for wisdom, and as such it is
intricately bound up with the very idea of philosophy. Not
surprisingly therefore, the Delphic injunction 'Know thyself'
has fascinated philosophers of different times, backgrounds,
and tempers.
But how can we make sense of this imperative? What is
self-knowledge and how is it achieved? What are the structural
features that distinguish self-knowledge from other types of
knowledge? What role do external, second- and third-personal,
sources of knowledge play in the acquisition of self-knowledge?
How can we account for the moral impact ascribed to
self-knowledge? Is it just a form of anthropological knowledge
that allows agents to act in accordance with their aims? Or,
does self-knowledge ultimately ennoble the self of the subjects
having it? Finally, is self-knowledge, or its completion, a
goal that may be reached at all?
The book addresses these questions in fifteen chapters covering
approaches of many philosophers from Plato and Aristotle to
Edmund Husserl or Elisabeth Anscombe. The short reflections
inserted between the chapters show that the search for
self-knowledge is an important theme in literature, poetry,
painting and self-portraiture from Homer.