دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Self-Deception Unmasked
دانلود کتاب خودفریبی بدون نقاب
مشخصات کتاب
Self-Deception Unmasked
ویرایش: First Edition
نویسندگان: Alfred R. Mele
سری:
ISBN (شابک) : 0691057451, 9780691057453
ناشر: Princeton University Press
سال نشر: 2001
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 554 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 31,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Self-Deception Unmasked به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خودفریبی بدون نقاب نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب خودفریبی بدون نقاب
خودفریبی سوالات پیچیده ای را در مورد ماهیت باور و ساختار ذهن انسان ایجاد می کند. آلفرد مله در این کتاب به چهار مورد از انتقادی ترین این پرسش ها می پردازد: فریب دادن خود چیست؟ چگونه خودمان را گول بزنیم؟ چرا خودمان را گول می زنیم؟ آیا خودفریبی واقعاً ممکن است؟
با تکیه بر تحقیقات تجربی پیشرفته در مورد استدلال و تعصبات روزمره، Mele با تلاش‌های معمولی برای یکسان دانستن فرآیندهای خودفریبی با فرآیندهای فریبکاری بین‌فردی کلیشه‌ای مخالفت می‌کند. او نشان می‌دهد که چنین تلاش‌هایی اساساً اشتباه هستند، به‌ویژه در این فرض که خودفریبی عمدی است. به جای آنها، Mele یک گزارش قانع کننده و آگاهانه تجربی از علل انگیزشی باورهای جانبدارانه پیشنهاد می کند. در قلب این نظریه، درک این موضوع است که چگونه احساسات و انگیزه ممکن است، بدون اینکه ما بدانیم، ارزیابی ما را از شواهد برای باورها سوگیر کند. مله با برجسته کردن انگیزه و احساسات، دو رویکرد را برای توضیح دو شکل خودفریبی ایجاد می‌کند: شکل "مستقیم"، که در آن آنچه را که می‌خواهیم درست باشد باور می‌کنیم، و شکل "پیچ خورده"، در آنچه را که می‌خواهیم نادرست می‌دانیم.
در زیربنای کار مله، علاقه‌ای پایدار به درک و توضیح رفتار انسان‌های واقعی است. نتیجه یک نظریه جامع، ظریف و مبتنی بر تجربی از خودفریبی روزمره است که باید فیلسوفان و دانشمندان علوم اجتماعی را به طور یکسان درگیر کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Self-deception raises complex questions about the nature of belief and the structure of the human mind. In this book, Alfred Mele addresses four of the most critical of these questions: What is it to deceive oneself? How do we deceive ourselves? Why do we deceive ourselves? Is self-deception really possible?
Drawing on cutting-edge empirical research on everyday reasoning and biases, Mele takes issue with commonplace attempts to equate the processes of self-deception with those of stereotypical interpersonal deception. Such attempts, he demonstrates, are fundamentally misguided, particularly in the assumption that self-deception is intentional. In their place, Mele proposes a compelling, empirically informed account of the motivational causes of biased beliefs. At the heart of this theory is an appreciation of how emotion and motivation may, without our knowing it, bias our assessment of evidence for beliefs. Highlighting motivation and emotion, Mele develops a pair of approaches for explaining the two forms of self-deception: the "straight" form, in which we believe what we want to be true, and the "twisted" form, in which we believe what we wish to be false.
Underlying Mele's work is an abiding interest in understanding and explaining the behavior of real human beings. The result is a comprehensive, elegant, empirically grounded theory of everyday self-deception that should engage philosophers and social scientists alike.
فهرست مطالب
iii......Page 1
iv......Page 2
vi......Page 3
ix......Page 4
x......Page 5
xi......Page 6
01......Page 7
04......Page 8
05......Page 9
06......Page 10
07......Page 11
08......Page 12
09......Page 13
10......Page 14
11......Page 15
12......Page 16
13......Page 17
Binder1.pdf......Page 0
14......Page 18
15......Page 19
16......Page 20
17......Page 21
18......Page 22
19......Page 23
20......Page 24
21......Page 25
22......Page 26
23......Page 27
24......Page 28
25......Page 29
26......Page 30
27......Page 31
28......Page 32
29......Page 33
30......Page 34
31......Page 35
32......Page 36
33......Page 37
34......Page 38
35......Page 39
36......Page 40
37......Page 41
38......Page 42
39......Page 43
40......Page 44
41......Page 45
42......Page 46
43......Page 47
44......Page 48
45......Page 49
46......Page 50
47......Page 51
48......Page 52
49......Page 53
50......Page 54
51......Page 55
52......Page 56
53......Page 57
54......Page 58
55......Page 59
56......Page 60
57......Page 61
58......Page 62
59......Page 63
60......Page 64
61......Page 65
62......Page 66
63......Page 67
64......Page 68
65......Page 69
66......Page 70
67......Page 71
68......Page 72
69......Page 73
70......Page 74
71......Page 75
72......Page 76
73......Page 77
74......Page 78
75......Page 79
76......Page 80
77......Page 81
78......Page 82
79......Page 83
80......Page 84
81......Page 85
82......Page 86
83......Page 87
84......Page 88
85......Page 89
86......Page 90
87......Page 91
88......Page 92
89......Page 93
90......Page 94
91......Page 95
92......Page 96
93......Page 97
94......Page 98
95......Page 99
96......Page 100
97......Page 101
98......Page 102
99......Page 103
100......Page 104
101......Page 105
102......Page 106
103......Page 107
104......Page 108
105......Page 109
106......Page 110
107......Page 111
108......Page 112
109......Page 113
110......Page 114
111......Page 115
112......Page 116
113......Page 117
114......Page 118
115......Page 119
116......Page 120
117......Page 121
118......Page 122
19......Page 123
20......Page 124
21......Page 125
22......Page 126
23......Page 127
24......Page 128
25......Page 129
26......Page 130
27......Page 131
28......Page 132
29......Page 133
30......Page 134
31......Page 135
32......Page 136
33......Page 137
34......Page 138
35......Page 139
37......Page 140
38......Page 141
39......Page 142
40......Page 143
41......Page 144
42......Page 145
43......Page 146
44......Page 147
