دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: Hardcover
نویسندگان: Elizabeth Schechter
سری:
ISBN (شابک) : 0198809654, 9780198809654
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 312
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 20 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Self-Consciousness and ’split’ Brains: The Mind’s I به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خودآگاهی و مغزهای "شکاف": من ذهن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آیا یک انسان منفرد می تواند ذهن های خودآگاه متعدد داشته باشد؟
برخی از انسان ها انجام می دهند. جسم پینه ای مسیر بزرگی است که
دو نیمکره مغز را به هم متصل می کند. در نیمه دوم قرن بیستم
تعدادی از مردم این مسیر را برای درمان صرع قطع کردند. آنها در
محاوره به عنوان سوژه های مغز تقسیم شده شناخته شدند. پس از اینکه
دو نیمکره مغز به این روش به صورت قشر مغز از هم جدا شدند، به طور
غیرعادی مستقل از یکدیگر در قلمرو فکر، عمل و تجربه آگاهانه شروع
به کار می کنند، تقریباً به گونه ای که گویی هر نیمکره اکنون ذهن
خود را دارد.
بحث فلسفی در مورد موارد دوشاخه مغز عمدتاً بر روی پرسشهای هویت
روانشناختی در موضوعات مغز شکاف متمرکز شده است، پرسشهایی
مانند: سوژههای دوشاخه چند موضوع تجربه هستند؟ چند عامل عمدی؟
چند نفر از یک سو، تحت شرایط آزمایشی، سوژههای دوشاخه مغز اغلب
به روشهای دشواری عمل میکنند، مگر اینکه هر یک از آنها دو جریان
یا مرکز آگاهی مجزا داشته باشند. سوژههای مغزی تقسیمشده
بنابراین شهود دوگانگی را برمیانگیزد: این که یک انسان تکمغز به
نحوی از دو چیز متفکر، تجربهکننده و عملکننده تشکیل شده است. از
سوی دیگر، با این وجود، یک سوژه مغزی دوپاره به نظر می رسد که در
پایان روز به جای اینکه دو نفر در یک بدن مشترک باشند، به نظر یکی
از ما باشد. به عبارت دیگر، سوژه های دوشاخه نیز شهود وحدت را
برمی انگیزند: اینکه سوژه مغزی دوشاخه یک نفر است.
الیزابت شچتر استدلال می کند که در واقع دو ذهن وجود دارد، موضوع
تجربه، و عامل عمدی. درون هر انسان دوشاخه مغز: راست و چپ. از سوی
دیگر، هر موضوعی که از مغز شکافته است، یکی از ماست. کلید تطبیق
این دو ادعا، درک راه هایی است که هر یک از ما توسط خودآگاهی
تغییر شکل می دهیم.
Could a single human being ever have multiple conscious minds?
Some human beings do. The corpus callosum is a large pathway
connecting the two hemispheres of the brain. In the second half
of the twentieth century a number of people had this pathway
cut through as a treatment for epilepsy. They became
colloquially known as split-brain subjects. After the two
hemispheres of the brain are cortically separated in this way,
they begin to operate unusually independently of each other in
the realm of thought, action, and conscious experience, almost
as if each hemisphere now had a mind of its own.
Philosophical discussion of the split-brain cases has
overwhelmingly focused on questions of psychological identity
in split-brain subjects, questions like: how many subjects of
experience is a split-brain subject? how many intentional
agents? how many persons? On the one hand, under experimental
conditions, split-brain subjects often act in ways difficult to
understand except in terms of each of them having two distinct
streams or centers of consciousness. Split-brain subjects thus
evoke the duality intuition: that a single split-brain human
being is somehow composed two thinking, experiencing, and
acting things. On the other hand, a split-brain subject
nonetheless seems like one of us, at the end of the day, rather
than like two people sharing one body. In other words,
split-brain subjects also evoke the unity intuition: that a
split-brain subject is one person.
Elizabeth Schechter argues that there are in fact two minds,
subjects of experience, and intentional agents inside each
split-brain human being: right and left. On the other hand,
each split-brain subject is nonetheless one of us. The key to
reconciling these two claims is to understand the ways in which
each of us is transformed by self-consciousness.