دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1 نویسندگان: Hegel. Georg Wilhelm Friedrich, Heidegger. Martin, Lumsden. Simon سری: ISBN (شابک) : 0231168225, 9780231538206 ناشر: Columbia University Press سال نشر: 2014 تعداد صفحات: 289 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 903 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب خودآگاهی و نقد موضوع: هگل، هایدگر و پساساختارگرایان: هگل، گئورگ ویلهلم فردریش، -- 1770-1831 هایدگر، مارتین، -- 1889-1976 خود (فلسفه) خودآگاهی (آگاهی) ایده آلیسم، آلمانی. پساساختارگرایی
در صورت تبدیل فایل کتاب Self-consciousness and the critique of the subject : Hegel, Heidegger, and the poststructuralists به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خودآگاهی و نقد موضوع: هگل، هایدگر و پساساختارگرایان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
پساساختارگرایان هگل را مسئول پیدایش بسیاری از مفاهیم مشکلآفرین فلسفه مدرن میدانند - اقتدار عقل، خودآگاهی، سوژه دانا. با این حال، به گفته سیمون لومزدن، این خصومت ریشه در یک سوءتفاهم اساسی از اندیشه هگل دارد و حل این تنش نه تنها میتواند شکاف بین پساساختارگرایی و ایدهآلیسم آلمانی را التیام بخشد، بلکه این سنتها را در جهتهای هیجانانگیز جدید نیز سوق میدهد.
لومزدن با بازنگری متون کلیدی فیلسوف، توجه را به فرمول بندی مجدد هگل از مفاهیم لیبرال و دکارتی از سوبژکتیویته جلب می کند و تداومی انتقادی، اما ناشناخته بین پساساختارگرایی و ایده آلیسم آلمانی را شناسایی می کند. پساساختارگرایی هویت خود را در تقابل با ذهنیت آرمانی شکل داد. با این حال، لومزدن استدلال میکند که این مدل در متون هگل یافت نمیشود، اما در پذیرش غیرانتقادی توصیف هایدگر از هگل و فیشته به عنوان «متافیزیکدانان سوبژکتیویته». فیلسوف در حالی که قرابت های شگفت انگیز بین دو شیوه فکری ظاهراً متضاد را آشکار می کند.
Poststructuralists hold Hegel responsible for giving rise to many of modern philosophy's problematic concepts―the authority of reason, self-consciousness, the knowing subject. Yet, according to Simon Lumsden, this animosity is rooted in a fundamental misunderstanding of Hegel's thought, and resolving this tension can not only heal the rift between poststructuralism and German idealism but also point these traditions in exciting new directions.
Revisiting the philosopher's key texts, Lumsden calls attention to Hegel's reformulation of liberal and Cartesian conceptions of subjectivity, identifying a critical though unrecognized continuity between poststructuralism and German idealism. Poststructuralism forged its identity in opposition to idealist subjectivity; however, Lumsden argues this model is not found in Hegel's texts but in an uncritical acceptance of Heidegger's characterization of Hegel and Fichte as "metaphysicians of subjectivity." Recasting Hegel as both post-Kantian and postmetaphysical, Lumsden sheds new light on this complex philosopher while revealing the surprising affinities between two supposedly antithetical modes of thought.
Content: AcknowledgmentsAbbreviationsIntroduction1. The Metaphysics of Presence and the Worldless Subject: Heidegger's Critique of Modern Philosophy2. Fichte's Striving Subject3. Hegel: Self-Consciousness and Self-Determination4. Heidegger, Care, and Selfhood5. Derrida and the Question of Subjectivity6. The Dialectic and Transcendental Empiricism: Deleuze's Critique of HegelConclusionNotesBibliographyIndex